正因为它不与万物相争，所以也就不会招致过错和怨恨。

夫唯：正因为；不争：不争夺；无尤：没有过失或怨咎。

本章开篇以“上善若水”为核心意象，将水的柔顺、谦下、滋养万物却不争功的特点，作为人生修养的典范。随后具体展开，从居住、心态、交往、言语、治理、办事到行动七个方面，描绘了具备“上善”品质的人应当如何立身处世。最后归结到“不争”，点明这种无私无我的态度能够让人免于过失和矛盾。 整体而言，这段文字结构严谨，层层递进，既具哲理性又富实践指导意义。作者运用比喻手法，把抽象的“道”具象化为水的形象，使读者更易理解并产生共鸣。同时，语言简洁凝练，每一句都蕴含深远的道理，充分展现了老子思想的智慧之美。

这段文字出自《老子》第八章，相传为春秋时期思想家老子所著。老子，姓李名耳，字聃，是道家学派的创始人，其思想对中国哲学发展有着深远影响。此章以水喻道，阐述了“上善若水”的核心理念。当时正值春秋战国时期，社会动荡不安，百家争鸣。老子通过观察自然界的水性，感悟到至高的善就像水一样，滋养万物而不争名利，谦下自处，这正是道的体现。这种思想既是对当时社会争名逐利风气的反思，也是对理想人格和治国之道的深刻思考。