乘云来到太清境，烟霞弥漫旧居旁。 在十洲上逍遥行，与人间世界相隔。 泉水石头独立寒冷，遗留的古灶显得鲜艳夺目。 想要追随先贤遨游四方，如何能得到翅膀飞起来呢？

《葛仙祠》：这首诗是诗人郑康佐写的一首描述神仙居住的仙祠的诗。 1. 乘云朝太清：“乘云”是指升天；“太清”是中国古代神话中最高的天空，这里指天宫。 2. 烟霞锁故宅：“烟霞”是一种自然景观，指山林间的雾气与阳光相映成霞的景象；“锁”指锁住、封锁；“故宅”指的是故居或旧居。 3. 逍遥十洲上：“逍遥”形容无拘无束、自由自在的样子；“十洲”是中国古代神话中的十个海岛，传说中神仙居住的地方。 4. 遂与人寰隔：“遂”表示最后的结果；“人寰”指人世间；“隔”意为分离。这句诗是说，这些仙人最终与人间世界相隔绝。 5. 泉石独泠泠：“泉石”是指山泉水流和小石头的景象；“泠泠”形容清凉的样子。 6. 遗灶粲朱碧：“遗灶”是指留下的炉灶；“粲”表示鲜明、光亮；“朱碧”红色和绿色，这里指的是炉火燃烧时的色彩。 7. 欲追汗漫游：“欲追”表示想要追寻；“汗漫”是古代传说中的神仙，他游历四方，逍遥自在；“游”表示出游。 8. 安得生羽翮：“安得”表示怎么能得到；“生羽翮”是指长出羽毛和翅膀。这句话诗人表达自己渴望像神仙一样能飞起来。

这是一首描绘葛仙祠的诗。诗人以奇特的想象描绘了仙境的壮观景象。“乘云朝太清”表达出仙人飘逸的神采；“烟霞锁故宅”形象地描绘了仙气缭绕的氛围；“逍遥十洲上”则表现了仙人在仙境中的自在生活；“遂与人寰隔”则是通过对比，突出了神仙世界与人间世界的巨大差异。 在诗的后半部分，诗人进一步展示了自己的想象。“泉石独泠泠”、“遗灶粲朱碧”等诗句，用泉水、石灶等具体的物象，生动地描绘出了仙境的神秘韵味。最后两句“欲追汗漫游，安得生羽翮”，表达出诗人对于长生不老、飘然成仙的美好向往。这首诗无论从主题还是表现手法上来说，都充满了浪漫主义色彩，展示了诗人对于仙境的丰富想象和独特理解。

《葛仙祠》是唐代诗人郑康佐所创作的诗歌。这首诗描述了诗人在葛仙祠的所见所感，表达了诗人对葛洪仙人的敬仰之情以及对道家修炼的向往。 在公元8世纪的中国唐朝，道家思想盛行，许多文人雅士都热衷于求仙问道。郑康佐作为一名有抱负的文人，他渴望通过自己的才华和努力实现人生的价值。然而，现实中的种种困难和挫折让他意识到，人生中的名利荣辱不过是过眼云烟。在这样的心境下，他来到了葛仙祠，希望能够从葛洪仙人的智慧和修行中得到启示。 葛仙祠位于江西省抚州市，是一座祭祀葛洪的道观。葛洪是中国古代著名的道教学者、炼丹家和医药学家，他在道教史和医药史上具有举足轻重的地位。郑康佐在葛仙祠参拜时，感受到了葛洪仙人崇高的精神境界，以及他对后世的影响。这使得诗人不禁心生敬仰之情，同时也引发了他对个人命运的思考。 在这个时期，唐朝正处于贞观之治的繁荣阶段，国泰民安，文化繁荣。然而，诗人并没有被眼前的繁华所吸引，反而选择了追求内心的宁静和升华。这首《葛仙祠》便是他在这一时期的内心写照，展现了诗人超越世俗纷扰的精神追求。