清泉在山脚汇聚，百年间淤积尘垢；吴侯有着仁爱智慧的天赋，发现此处叹为观止。开凿成池，虽深不盈一丈，碎石晶莹如珠玉。南边的农夫自称逍遥自在，他枕石漱泉，悠然自得。我来了便不愿离去，草草地摆出酒食。敞开胸怀坐在清凉之处，仿佛忘记了炎炎夏日的酷热。饮水时感到内心的宁静，流水带走忧虑，微风驱散烦躁。 这不只是一种保养身心的方法，更是一种引导人们向善的力量。它没有精巧的设计，却能让人产生敬畏之心。世人珍视那些珍贵的青铜古器，上面刻画着龙凤的图案，熠熠生辉。但也不要小瞧了这勺清水，它有着撼动天地的力量。主人非常珍惜这份清静，作为外人的我不敢打扰。共享杯中之酒，欲学鸳鸯共浴。世事纷繁复杂，我们要学会保持内心的清净。愿我们无论何时何地，都能笑颜相对。

注释： 1. 鉴泉：某地的水源名称，具体地点不详。 2. 邑令：地方官职，相当于县令。 3. 邹极：明朝文人，生卒年不详，浙江绍兴人。 4. 窦山：某地的山峰名称，具体地点不详。 5. 百年芜秽暗渟滀：形容水源被杂草和淤泥覆盖，水质浑浊。 6. 退食：指官员退朝就食，这里指吴侯公务之余。 7. 不足：指感到水的清澈程度不够。 8. 沙滓：沙子和水中的杂质。 9. 沼：人工开挖的池塘。 10. 南邻野叟：指居住在附近的老人。 11. 漱石枕泉：指在石头上漱口，在水边休息。 12. 草草：简单、随意。 13. 杯盘：代指酒宴。 14. 解衣：脱下衣服。 15. 凌阴：冰室，指凉爽的环境。 16. 涤烦沃渴：消除烦恼，解渴。 17. 长流清风：指水流带来清凉的感觉。 18. 用明：以光明引导他人。 19. 镕范：铸造金属的模具。 20. 净非磨：形容泉水洁净，并非通过打磨得来。 21. 应物无心：指泉水顺应自然，无心染指世间污浊。 22. 宝匳青铜：珍贵的铜制器皿。 23. 凤舞龙盘：形容器物的精美图案。 24. 勺水：少量的水。 25. 天关：天上的门户，喻指影响天地变化的关键之处。 26. 翻地轴：改变大地的运转规律。 27. 随分：随便，不拘束。 28. 拥叵罗：指端起酒杯。 29. 饮无禁：指没有饮酒禁令。 30. 心动胆张：形容紧张害怕的心情。 31. 可怜渫在百里间：可怜的是水源距离这里有百里之遥。 32. 四海王明俱受福：指天下百姓都能享受到好的水源带来的福气。 33. 显幽用舍：指出处世间，要善于洞察事物的显隐和善恶。 34. 君颜渐赒吾发秃：形容作者与朋友都已年老。 35. 相顾一笑：互相看看，微微一笑。

邹极的《鉴泉歌为邑令吴无求作》是一首借景抒情的诗歌，通过对鉴泉景观的描绘，歌颂了吴侯仁爱智慧的品质。诗歌以鉴泉为主线，表达了诗人对自然景观的热爱和对美好生活的向往。 开头两句描绘了鉴泉的位置和环境，山麓中的泉水被杂草掩盖，显得荒芜而寂静。接下来的四句描述了吴侯的作为，他观察到鉴泉的不足，决心进行改造，通过挖掘和清理，使得泉水清澈见底。接下来的诗句则描绘了泉水的美景，“迸流日夕不可穷，碎如珠玑莹如玉”，形象地展现了泉水的活力和美丽。 此外，诗人还借“南邻野叟”的口吻，表达了对泉水的喜爱和珍视。诗人邀请吴侯共同欣赏这美景，一起品尝美食，感受清泉带来的清凉和愉悦。接着，诗人进一步描绘了泉水的神奇作用，“涤烦沃渴汲复溢，长流清风去残酷”，强调了泉水不仅能够解渴，还能带来心灵的慰藉。 诗人在赞美泉水的同时，也借此表达了自己对吴侯的敬意和赞誉。他认为吴侯的行为就像泉水一样，净化了社会环境，使百姓受益。诗人还通过比喻，将泉水比作宝奁青铜，象征着吴侯的品质和高尚情操。 最后，诗人感慨自己年华已逝，但仍然愿意为吴侯高歌一曲，表达对他的敬仰之情。整首诗语言优美，意境深远，既展现了泉水的美丽景色，又传达了诗人对社会和谐的向往和对贤能之士的赞美。

明崇祯年间，时局动荡，江南水乡涌现出一批英勇志士，以捍卫家国为己任。其中便有词人邹极，他以饱满的爱国情操、横溢的才情和独具匠心的诗意，为国家呈上一首首婉约动人又激越壮怀的赞歌。 这一天，邹极为邑令吴无求创作了《鉴泉歌为邑令吴无求作》。此时的邹极，曾历经繁华盛世的荣光，也目睹了家国之痛的泪痕。他的心中涌动着强烈的民族自豪感，同时也期待着国家的昌盛太平。在诗人笔下，清澈见底的泉水仿佛成为了中华民族的化身，洁净而又坚韧，汇聚着中华民族的精气神。 在诗人的时代，正值明朝末年。朝政腐败，宦官专权，农民起义接连不断。江南水乡虽然富足繁荣，但政局却风雨飘摇。这一时期的邹极，辗转流离，满怀忧国忧民之心。面对混乱的社会现象，他忧心忡忡，但又坚定地相信，只要人民有志向，团结一心，就能改变现状，守护家国的安宁。 诗人通过《鉴泉歌为邑令吴无求作》表达了对家国的热爱和对人民的信心，希望籍此激起民众的奋发之情，共同为国家繁荣奋斗。这首诗也成为了那个特殊时期的一种精神寄托，传唱至今。