喜惟凤师关中回
孤锡依京侍，诗愁上鬓新。
迹离三辅晚，梦落九江频。
草入松根井，磬通花外邻。
重来知未倦，闲趣自相亲。
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译文
孤单的我依托京城生活，诗歌的忧愁在我头上增添新的白发。
我的足迹离开了三辅地区很晚，梦里常常在九江落下。
杂草蔓延到了松树下的古井边，钟声传遍了花草外面的邻里之间。
再次回来时依然不知疲倦，悠闲的乐趣让我们倍感亲切。
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释义
1. 孤锡：指僧人孤独漂泊的状态。
2. 依京：指依附在京城生活。
3. 侍：这里指的是在皇室宫廷中任职。
4. 三辅：长安周边的三个地区，这里代指京城。
5. 九江：位于长江下游的九条支流，这里借指遥远的地方。
6. 频：频繁，经常。
7. 草入松根井：意为杂草长进了荒废的古井中。
8. 磬：古代一种打击乐器，此处以声喻境，表现出幽静的环境。
9. 花外邻：指僧侣修行的生活环境和状态。
10. 重来：再次来到某地。
11. 知未倦：知道尚不会疲倦。
12. 闲趣：悠闲的兴趣，意指享受生活的乐趣。
13. 自相亲：自我感觉非常亲切。
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赏析
这首诗名为《喜惟凤师关中回》，诗人是释宇昭。释宇昭是南宋时期的一位著名诗人和僧侣。这首诗描绘了诗人在京城外的孤独生活以及对故乡的思念之情。在诗中，作者以丰富的想象和生动的描绘，展现了其深厚的生活体验和对自然景色的敏感把握。
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创作背景
《喜惟凤师关中回》是宋代僧人释宇昭的一首抒怀诗。这首诗的创作时间大约在宋哲宗时期（1085年-1100年）。
释宇昭在这首诗中的情感显得十分丰富和复杂，他在表达自己内心的喜悦之情的同时，也表现出了对远方友人的关心和思念。这是因为在诗人生活的时代，社会动荡不安，许多文人墨客都选择了出家为僧，以此逃避现实。而释宇昭作为一位僧人，也同样受到了这种社会氛围的影响，使得他的内心充满了矛盾和挣扎。
在这个时期，由于北宋王朝的内部矛盾和外部的民族冲突日益加剧，导致社会政治、经济和文化的发展都受到了很大的影响。在这种背景下，僧人们开始思考人生的价值和意义，寻求心灵的慰藉和精神寄托。因此，释宇昭的诗作不仅表达了他的个人情感，也反映了当时社会的现实状况和人们的心理状态。
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