1. 濂洛：指北宋哲学家周敦颐、程颢、程颐创立的濂溪学派和洛阳学派。两派均为宋明理学的主要流派之一。 2. 孔颜：指孔子和他的弟子颜渊。在儒家传统中，孔子与颜渊被视为道德修养的最高典范。 3. 精求：深入探究、细致研究。 4. 实学：真正的学问，即从实际生活中体验并领悟到的真理。 5. 莫作闲谈想像休：不要让闲谈和想象停止，意味着要继续深入研究与实践。

赏析：这首古诗表达了诗人对于学习、修养与快乐的独特看法。诗中引用了“濂洛”（指宋代理学家周敦颐、程颐等人的学说）以及“孔颜乐处”（孔子和颜回的快乐生活），强调在学术研究上需要认真探求真理。诗人认为，真正的学问功夫并非流于表面，而是需要通过实践来实现的。此外，诗人还提醒读者不要将学问当作闲聊的话题，而应努力追求更高层次的领悟。整首诗富有哲理，展现了诗人对学习与生活的深刻理解。

这首诗歌《题黄氏贫乐斋 其一》是南宋时期的著名文人真德秀的作品。在公元1203年（即宋宁宗嘉泰三年）的春天，真德秀因为被贬职而来到潭州（今天的湖南长沙）担任通判。在这段时间里，他结识了当地的一位姓黄的隐士，这位黄先生虽然家境贫寒，但是生活得非常快乐，这种乐观的精神让真德秀深受感动。 当时正处于南宋时期，这是一个经济、文化都比较繁荣的时期，但同时也面临着严重的内外问题。内部，当时的统治者较为软弱，政治腐败严重；外部，北方的金国对南宋构成了巨大的军事压力。在这种背景下，许多有识之士都希望通过改革来振兴国家，但他们的努力往往受到保守势力的阻碍。真德秀本人就是一个坚定的改革派，他曾多次上疏建议改革，但都未能得到采纳，因此被贬到了潭州。 在这样的时代背景下，真德秀通过观察黄先生的贫乐生活，领悟到了人生的真谛。他认为，富贵荣华都是过眼烟云，只有内心的宁静和快乐才是永恒不变的。因此，他用这首诗表达了对黄先生的敬意，同时也表达了自己对生活的态度和人生观。