金色的船上载着山峰，探索世界的奥秘， 大千世界如天空中的云彩，由佛陀的智慧描绘。 是谁在夜晚的海山上，传递着神秘的信息？ 他们一手将世界带到了地球的西南部。 阳光照耀下的涪江展现出彩虹般的美景， 翠凤鸟在早晨巴山的森林里飞翔。 多么明亮的国家，真的存在这样的奇迹， 但恐怕那些跳舞的都是平凡的美女。 已从世界之巅收获无尽的知识， 更在寂静之处隐藏着深深的智慧。 冯仙观里的柏树如同明月， 静老岩下的泉水如同跳跃的珍珠。 千株秋霜覆盖的荷花在小雨中显得朦胧， 万个秋风中的竹子依然挺拔。 石头储藏不了岁月的痕迹， 炼丹的炉子不会轻易为普通人开放。 可惜无数的桃子藏在山间， 它们依靠着香草，开放在春天的茶壶边。 一直以来，山里的僧人和道士， 对客人充满敬畏，不会让他们的家园变得荒芜。 谁在建造房屋，占据了这个美丽的地带？ 是那位从城市中来的秦大夫。 他目光犀利，可以洞察远方的美景， 拉住衣服留下客人一起饮酒，看着碧浪摧毁敌人。 我也为此感到自豪，我的脚步轻盈， 用我的拐杖直抵云端。 在喝酒的时候，我抚着栏杆，对着落日大叫， 我们一起为这个世界的不幸而悲痛。 真的需要振臂高呼，遨游在无尽的宇宙， 而不是在这个世界上虚度年华。

注释： 1. 金船载山知有无：指用金船载着名山大川，显示出蓬莱仙境的神奇之处。 2. 大千浮空佛所书：大千世界在佛经中记载。 3. 何人夜继海山臂：描述神话传说中的仙人接力搬运高山。 4. 一手挈置西南隅：形容将山体挪移到西南方。 5. 白虹发晴涪水现：指四川涪江出现彩虹的美景。 6. 翠凤下晓巴山趋：指清晨的巴山犹如凤凰翱翔。 7. 亮哉何邦实有此：感叹在某个国家竟然有这样的美景。 8. 但恐□舞皆凡姝：担心这些美好景色被凡夫俗子糟蹋。 9. 已从上头收浩荡：意指已经领略过壮观的江河。 10. 更著幽处藏萦纡：在幽静的地方欣赏曲折的河流。 11. 冯仙观中柏摩月：冯仙观中的柏树树梢触碰月亮。 12. 静老岩下泉跳珠：指静老岩下的泉水如同跳跃的水珠。 13. 霜荷千树小雨暗：指满树的霜荷在细雨中显得黯淡。 14. 野竹万个秋风□：描绘风吹过万丛竹林的景象。 15. 石囷□不了岁事：石囷指贮粮的仓库，此处借指农田丰收。 16. 丹灶肯为凡人炉：道家的炼丹炉不愿意为凡人所用。 17. 惜无数桃出山崦：可惜无数的桃子长在深山。 18. 来藉芳草开春壶：桃树生长在繁茂的草地上，开出的花朵如同春日里的茶壶。 19. 从来山僧野道士：自古以来山中的僧人和隐士都畏惧客人。 20. 问谁结屋据雄会：询问谁在山中建造房屋举办宴会。 21. 邑中令君秦大夫：指的是当地的县令和其他官员。 22. 此郎平生眼如鹘：这位县令的眼睛像鹰一样敏锐。 23. 视此亦足知远园：通过这幅景象足以了解远方的美景。 24. 挽衣留客来置酒：挽留客人前来设宴。 25. 要来看碧浪摧天吴：邀请客人一同观赏海浪拍打堤岸的场景。 26. 我亦为渠脚力轻：我也愿意帮助这位县令。 27. 拄杖插到青云孤：拿着拐杖直上青天。 28. 酒酣抚槛叫落日：喝醉酒后拍打着栏杆，对着夕阳大叫。 29. 共闵此世真区区：共同担忧这个世界的困境。 30. 真须举臂游汗漫：真的要尽情地畅游这个世界。 31. 莫向人间堕履凫：不要在人世间随波逐流。

《龙多仙》刘望之 赏析： 这首诗描绘了龙多山的壮丽景色和仙境般的氛围。诗人以丰富的想象力和生动的笔触，展现了山间的美景与神秘的传说。从金船载山、大千浮空等奇幻景象，到冯仙观中的柏摩月、静老岩下的泉跳珠等自然景观，都体现出诗人对古诗词的独特见解和深厚的文化底蕴。 此外，诗中还穿插了一些民间传说和历史人物，如冯仙观、海山臂、丹灶等，使整首诗更具传奇色彩和艺术魅力。诗人通过描绘这些美景和传说，表达了对大自然的敬畏之情和对美好生活的向往。 在诗歌的最后，诗人提出了自己的期许，希望人们能够抛开尘世的烦恼，追求自由自在的生活。这种观念既体现了诗人的人生态度，也为诗歌增添了深刻的哲学意味。总的来说，这是一首充满意境和哲理的佳作，值得细细品味。

《龙多仙》是唐代诗人刘望之所作。这首诗的创作时间大致在公元750年至755年之间，此时正值唐朝中期。在这段时间里，唐朝的经济发展迅速，文化繁荣，诗人们纷纷创作出许多脍炙人口的作品。 刘望之在这一时期经历了人生的高峰和低谷。他曾官至尚书左丞，但因直言敢谏而遭到贬谪。这种人生经历使他对世态炎凉有着深刻的体会，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在这个时代背景下，刘望之的诗歌作品往往具有鲜明的政治色彩。他关注社会现实，关心民生疾苦，希望通过诗歌唤起人们的爱国情操。《龙多仙》一诗正是这样一首充满家国情怀的佳作。