曾经受到家族亲友的庇佑，小时候就脱离了辛苦劳动。因为疏远逐渐变得懒惰，在北方的山里找了个地方隐居。只希望保养生命，除此之外没有其他奢求。美好的时光并不与我相邀，当年正值繁华盛世。经历世间种种艰难困苦，常常担心陷入困境。伏羲和神农的时代已经远去，唯有独自叹息。世间的人崇尚容忍，而渔夫喜欢逐波随流。虽然看似安逸，但并非我心所愿。哪里比得上翱翔在尘世之外，享受琼浆玉液、呼吸朝霞之气的生活？抛弃世俗之物，摆脱烦恼，自由自在地游荡在宇宙之中。与朋友们相聚在灵山圣地，弹琴共唱清歌。如果有谁能跟随我的步伐，那么古人的生活也不足为道了。

1. "昔蒙父兄祚"： "祚"在这里指福泽、恩惠。这句话表示过去承蒙父亲兄弟的关爱与照顾。 2. "少得离负荷"："负荷"指的是承受的负担或压力。这句话的意思是年少时就能离开重负，意思是自己从小就生活无忧。 3. "因疏遂成懒"： "疏"指的是疏远世事，"遂成懒"意为慢慢变得懒惰。整句话表示自己因为远离世俗而渐渐变得懒散。 4. "寝迹北山阿"： "寝迹"是指隐退，"北山阿"是北方的山中。这句话意味着自己隐居于北方山中。 5. "但愿养性命"：只希望保养性命，过平静的生活。 6. "坎凛趣世教"： "坎凛"是指困苦艰难，"趣"同"趋"，"世教"指世俗的教育观念。这句话意思是世俗的观念让人困苦艰难地走向。 7. "常恐婴网罗"："婴"同"撄"，触犯的意思，"网罗"指的是陷阱或者束缚。这句是说经常担心会陷入困境。 8. "羲农邈已远"： "羲农"指的是伏羲和神农，象征古代的理想社会，"邈已远"即已经距离很远了。 9. "拊膺独咨嗟"： "拊膺"即捶胸顿足，"独咨嗟"意为独自感叹。这是说一个人独自感慨现代社会与理想社会的差距。 10. "朔戒贵尚容"： "朔戒"这里指北方的人，"尚容"意思是崇尚宽容。这句话是说北方人崇尚宽容。 11. "渔父好扬波"： "渔父"代指隐士，"扬波"寓意宣扬教化。这一句表明隐士们乐于弘扬教化。 12. "虽逸亦已难"：即使追求安逸也不容易。 13. "非余心所嘉"：不是我内心所喜欢的。 14. "岂若翔区外"： "区外"指尘世之外，"翔"即飞翔。这句诗表达了想要摆脱世俗纷扰的愿望。 15. "餐琼漱朝霞"： "餐琼"指享用美酒，"漱朝霞"意思是洗沐晨光。这一句描绘出脱离世俗纷扰后美好、超脱的生活场景。 16. "遗物弃鄙累"： "遗物"指的是舍弃物质的东西，"鄙累"则指世俗的烦恼。这句话表示自己愿意舍弃世俗的困扰，过上逍遥自在的生活。 17. "逍遥游太和"： "逍遥"是自由自在，无拘无束的状态，"游太和"即在太和中畅游，象征在精神世界中遨游。 18. "结友集灵岳"： "结友"是结交志同道合的朋友，"灵岳"则是神仙居住的灵山。这句话是说要结交那些能够一起追求精神世界的伙伴。 19. "弹琴登清歌"："弹琴"是抒发情感的方式，"登清歌"表示唱出清澈的歌曲。整句话表示以音乐表达自己对美好生活的向往。 20. "有能从我者"： 有谁能追随我的脚步。 21. "古人何足多"：对古人不必过分推崇。

这首诗歌以其雄浑的笔力和哲理的沉思表现出诗人嵇康深厚的文化底蕴和超然的生活态度。首联描述了嵇康早年逃离世俗束缚、向往山林生活的理想，用“离负荷”三字表现了内心对繁华世界的冷漠与厌恶；颔联则强调了养生养性的目标，表明自己对功名利益的淡泊心态；颈联描绘了魏晋时期的世态炎凉和个人对现实的忧虑；尾联则表达了诗人对于超脱尘世、遨游仙界的渴望，以及对志同道合之人的期待。整首诗借助于丰富的意象和深刻的哲思，展示了嵇康独特的人生观和生活哲学。

《答二郭诗三首 其二》是嵇康在三国时期魏国创作的一首诗。在那时，嵇康刚成年不久，生活在家乡谯郡铚县。他出身贫寒，但才华横溢，年轻时就展现出非凡的文学和音乐才能，并成为著名的竹林七贤之一。 在这个时期，由于战乱频发和政治斗争激烈，民生疾苦，文人墨客多选择避世隐逸的生活态度。同时，社会对于儒家礼教和道家思想的关注度相对较高。嵇康作为一个文人，既受过良好的儒家教育，又深受道家哲学的影响，因此在创作这首诗时，展现了他对人生、道德和宇宙等问题的深度思考。 在这首诗中，嵇康以简洁明了的文字表达了自己对生活的热爱和对朋友的深厚情感。他以优美的意境描绘了江南水乡的美景，并借景抒发了自己孤独、彷徨的心境。通过这首诗，我们可以感受到嵇康在当时社会背景下所面临的困境，以及他渴望摆脱世俗纷扰、追求心灵宁静的精神向往。