他山之石
他山之石能攻玉，诗人此意宜三复。
莫嫌山骨太坚峭，足使国珍充韫匮。
磨砻砥砺功日新，圭璧琮璜光可烛。
人生行己良独难，昼夜营营昏利欲。
欲为全德古君子，莫弃忠规甘谄曲。
忠规未必皆我友，言是人非亦可录。
彼虽蒙蔽不自知，察人过差穷隠伏。
圣人阃域未易到，责我谓我追遐躅。
观渠待我最深厚，我听其言当佩服。
端知良药苦难堪，已我沈疴功甚速。
古人闻过每欣喜，要令忠告来相续。
今我昏怠不自强，逆耳阔疎亲软熟。
嗟予未免世俗病，每读古书知不足。
今朝偶诵攻玉诗，从此闻善三薰沐。
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作者简介
袁燮（1144年－1224年），字和叔，号絜斋，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。南宋著名理学家、教育家，与杨简、陆九渊、舒璘并称“甬上四先生”。
袁燮自幼聪颖好学，年轻时师从陆九渊，深受其影响。乾道五年...查看更多
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译文
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释义
注释：
1. 他山之石：指别的山上的石头，即外部的借鉴和帮助。攻玉：雕琢玉器。这句话的意思是别的山上的石头，能够用来雕琢玉器。比喻别国的贤才可为本国效力。
2. 诗人此意宜三复：诗人这个意思应该多次反复思考。三复：多次反复。
3. 莫嫌山骨太坚峭：不要嫌弃山石的质地过于坚硬陡峭。这里比喻选拔人才时不应嫌弃他们的个性和才能。
4. 足使国珍充韫匮：足够让国家的珍宝充满宝箱。这里比喻优秀的人才会让国家更加繁荣昌盛。
5. 磨砻砥砺：研磨磨砺，这里比喻对人才的培养和锻炼。
6. 圭璧琮璜：四种古代礼器，这里泛指珍贵的玉器。
7. 行己：立身处世。
8. 昼夜营营：形容每天都在忙碌奔波。
9. 全德古君子：具有完美品德的古时君子。
10. 忠规：忠诚的劝告和建议。
11. 谄曲：逢迎奉承的行为。
12. 彼虽蒙蔽不自知：他们虽然受到蒙蔽自己却不知道。
13. 察人过差穷隠伏：观察别人的过错和缺点，了解他们的真实情况。
14. 圣人阃域：圣人的境界和水平。
15. 责我谓我追遐躅：指责我，认为我在追求古人的足迹。
16. 观渠待我最深厚：看到他们对待我是那么真诚和深厚。
17. 端知良药苦难堪：确实知道良药苦口，但疗效显著。
18. 沈疴：重病。
19. 古人闻过每欣喜：古代的人听到自己的过错总是感到高兴。
20. 要令忠告来相续：希望听到真诚的劝告和建议。
21. 逆耳阔疎亲软熟：喜欢听顺耳的话，疏远刚直的意见，亲近甜言蜜语。
22. 嗟予未免世俗病：可惜我还难免有世俗的毛病。
23. 三薰沐：三次熏香沐浴，表示虔诚的信仰和敬意。
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赏析
《他山之石》这首诗的主题是借鉴与自省。诗人以“他山之石”为引，强调个人成长和品德修养需参照外界意见。通过描述磨砺玉石的过程，告诫读者要努力提升自我，面对他人的批评和建议要虚心接受。在“欲为全德古君子”一节中，呼吁人们摒弃贪念、勇于改正错误。
最后，诗人提到自己在生活中并未做到这些，并对自己感到遗憾。整体而言，这首诗表达出诗人对于品德修养的自觉追求和自我反思精神，以及对于社会现象的敏锐洞察。
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创作背景
《他山之石》是南宋著名政治家、教育家袁燮的一首五言诗。这首诗创作于公元1186年前后，也就是南宋孝宗淳熙年间。此时，距离宋朝灭亡还有一百多年，但朝政腐败，社会矛盾日益尖锐。诗人通过对自然界岩石的描绘，隐喻了国家面临的困境，表达了忧国忧民之情。
在创作这首诗的时候，袁燮正处于人生的低谷期。他在科举考试中屡试不第，长期不得志。然而，这并没有消磨他对国家的热爱和对人民的关心。在学术上，他深入研究儒家经典，提倡实学，强调实践。在教育方面，他主张因材施教，关注学生的个性发展。这些思想在他的诗歌中也得到了体现。
当时的社会背景是，南宋王朝在北方金国的压力下，政治腐败，民生凋敝。文人墨客们纷纷通过诗歌表达对国家命运的忧虑。袁燮在这首诗中，以他山之石为喻，表达了希望国家能够吸取他人之长，革除积弊，振兴国家的愿望。这首诗以其深刻的内涵和优美的语言，成为了南宋时期具有代表性的文学作品之一。
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