芳草茂盛，绿意盎然，遍布在南面的道路上。 春天的花瓣飘散，仿佛也知道人们心中的春愁，显得无力。 回忆起曾经和美丽的伴侣一起，共同欣赏春天的美景，在那凤凰城的寒食节。 如今，在遥远的地方遇到春天，漂泊在天边成为过客。 忧愁渐渐消散，却又如同丝线般缠绕。 泪水悄悄擦拭，又偷偷滴落。 默默地站在高处，依靠着危险的栏杆，直到黄昏，也只是看着乌云聚集的蓝天。 勇敢地面对现在的困境，却怎么也忘记不了过去的美好。 再次询问那传递信息的鸟儿，试着寻找曾经的消息。

1. 芳草碧色：形容芳草的翠绿颜色。 2. 南陌：南边的道路，指繁华的街道。 3. 暖絮乱红：指春天的飞絮和红花。 4. 春愁无力：春天的忧愁使人感到疲惫。 5. 盈盈拾翠侣：美丽的女子一起欣赏春天的美景。 6. 凤城寒食：指北京的清明节。 7. 海角逢春：在遥远的地方遇到春天。 8. 天涯为客：在天涯海角做过客。 9. 愁旋释：忧愁渐渐消散。 10. 泪暗拭：偷偷擦拭眼泪。 11. 谩伫立：徒劳地站立。 12. 危阑：高栏杆。 13. 暮云凝碧：傍晚的天空聚满了乌云，像绿色的宝石。

这首《帝台春》以春景起兴，表达了诗人在他乡漂泊的孤独与思念之情。诗中通过对芳草、暖絮、落花等自然景物的描绘，展现了春天的美好景象，同时也隐喻了诗人内心的忧愁与无奈。 首句“芳草碧色，萋萋遍南陌”，以芳草的碧绿和萋萋满地的景象，唤起了人们对春天的感知。这里的芳草不仅是春天的象征，更是诗人自己内心的寄托，他在芳草的碧色中感受到了春天的气息，也感受到了自己的孤独与无奈。 “暖絮乱红，也知人、春愁无力”，暖絮和乱红分别代表了春天的两种不同景色，暖絮是春天的温暖，乱红是春天的繁华。然而，这些美好的景色却无法驱散诗人的春愁，他心中的忧愁仍然无法消散。 接下来，诗人回忆了过去与挚爱的人一起欣赏春天美景的美好时光，“忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食”。这里的盈盈拾翠侣指的是过去的恋人，他们曾经一起在凤城度过寒食节，共同欣赏春天的美景。然而，现在他们已经分崩离析，诗人独自漂泊在天涯海角，失去了与爱人的相聚。 “到今来，海角逢春，天涯为客”，诗人现在虽然身处海角，但春天依然如期而至，他依然是一个漂泊天涯的过客。这里的海角和天涯都象征着诗人的漂泊生活，他在这个陌生的世界里，感受着春天的到来，却无法与家人团聚，心中充满了忧愁与无奈。 在诗的下半部分，诗人试图缓解心中的忧愁，“愁旋释。/ 还似织。/ 泪暗拭。/ 又偷滴”。诗人试图通过编织、擦拭泪水的方式来缓解心中的忧愁，但这些方法都无法真正摆脱春愁。只有当诗人真正放下心中的执念，才能彻底摆脱春愁。 然而，现实总是残酷的，“谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是、暮云凝碧”。诗人尽管试图放下心中的忧愁，但在黄昏时分，仍然只能站在危栏旁，看着暮云凝碧的景象，心中仍然无法释怀。 最后，诗人表示他已经决定放弃对过去的执着，“拼则而已今拼了，忘则怎生便忘得”。他决定放下过去的一切，努力让自己忘记那些痛苦的记忆。然而，这并不意味着他真的能够完全忘记过去，“又还问鳞鸿，试重寻消息”。他仍然会不时地询问关于过去的消息，试图寻找那失去的联系。 总的来说，这首《帝台春》以春天的美景为背景，表达了诗人漂泊天涯的孤独与思念之情。诗人在春天的美好景象中，感受到了自己的孤独与无奈，通过回忆过去的美好时光，试图缓解心中的忧愁。然而，现实的总总困境让他无法真正摆脱春愁，最终只能选择放弃对过去的执着，努力让自己忘记那些痛苦的记忆。

《帝台春》是唐代诗人李甲的作品。这首诗的创作时间大致在唐玄宗时期，也就是公元712年至756年之间。这个时期，唐朝正处于盛世，经济繁荣，文化昌盛。然而，在这个表面的繁荣背后，却隐藏着深刻的社会矛盾。 李甲作为一位文人，他的人生际遇与这个时代息息相关。他在朝廷任职，亲身经历了这个时代的繁华与衰落。他的诗作往往反映出他对社会现实的关切和对国家命运的忧虑。 在《帝台春》这首诗中，李甲描绘了皇宫中的繁华景象，同时也透露出对皇帝奢侈生活的担忧。他认为，这种奢侈生活会导致国家的衰落和人民的苦难。因此，他呼吁皇帝要关心民生，关注国家的长远利益。 总的来说，《帝台春》这首诗是在唐玄宗时期的背景下创作的，反映了作者对社会现实的关切和对国家命运的忧虑。