暂时被贬到人间自然有规定的时间，虚无的皇帝已经召唤我回到天上的三清仙境。当山的歌声靠近峰顶的时候，轻柔的车驾就在山洞口迎接。用我的玉衣来见上帝，那是不需要金制的符箓来记下我名字的。那些还没有得道的学生不能跟随我去，只能在云雾之外听到我美好的生活。

注释： 1. 金泉山：位于湖南省岳阳市平江县三墩乡的一个村庄。 2. 谢自然：唐朝人，女道士，据传曾在金泉山修炼，后来白日飞升成仙。 3. 谪归：贬谪回来。这里指谢自然因修炼成仙而离开人间回到天堂。 4. 程：程序，规定。 5. 虚皇：传说中的仙人或神明。这里指天上虚皇大帝。 6. 三清：道教最高神灵“三清尊神”的合称，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。 7. 箫歌：指吹奏箫乐的歌谣。 8. 洞：金泉山的山洞。 9. 驾：帝王的车乘，这里借指仙人乘坐的交通工具。 10. 羽：羽翼，代指仙人。 11. 换玉衣：古代一种用玉石制成的衣服，这里指更换成神仙的衣服。 12. 上帝：指天上玉皇大帝。 13. 金格：指天上的仙籍。 14. 注生名：将名字记录在仙籍中。 15. 门人：徒弟，学生。 16. 好住生：美好地生活着。

这是一首描绘仙境与神异之事的诗篇，诗人通过对金泉山谢自然的描写，表达了其独特的人生哲学和宇宙观。诗中表达出的是一种超越世俗的境地，那里有神仙、有乐音、有羽翼、有仙境，那是一种人类的精神追求，也是灵魂的一种升华。然而，这种境地并非是每个人都可以达到的，所以，诗人用“门人未得随师去，云外空闻好住生”来表达普通人在红尘俗世的无奈。这首诗的语言华美而富有力量，充满了哲理和思考，让人们不禁对那个未知的境地产生了深深的向往。

《题金泉山谢自然传后》是唐代诗人李翔的一首描绘自然景观的诗作。这首诗的创作时间大约在唐玄宗天宝年间（742-756年）。 在唐玄宗时期，国家富强，经济繁荣，文化艺术得到了空前的发展。然而，随着社会的稳定和经济的增长，贵族阶级的奢侈之风也越来越严重。在这种情况下，一些知识分子开始反思社会问题，关注个体生命价值，寻求心灵的慰藉和精神的寄托。 李翔作为一位具有敏锐观察力和深刻思考力的诗人，他在这首诗中表达了对于自然美的赞美和对人类道德沦丧的忧虑。通过对金泉山的美景的描绘，诗人表达了对自然和谐与宁静生活的向往；同时，通过引用谢自然的传说，揭示了个人在面对现实困境时，应保持内心的坚定和信仰的力量。 总之，《题金泉山谢自然传后》反映了唐玄宗时期社会矛盾的激化和个人内心世界的精神追求，展现了一幅人与自然和谐共生的美好画卷。