痴迷巨龙闲逛度岁月，深藏于白云拥抱的幽静山石中。 有时出没江河肆意吞食，旁观天地间如火烧般的破坏景象。 各自负责领地内的事务，防止纠纷如同阻止沸水沸腾，岂能增加热度。 依天时行事，该晴天则晴，下雨则雨，不需要烧炉焚香来祈求。 没想到神明也有心机，必须经过精心的祈祷才会降下雨水。 牺牲鹅鸟和牲畜满足口舌之欲，僧侣道士们诵经祈福。 苍天有心让人生活，借助众人祭拜在江边。 玩弄权力推卸责任，天帝愤怒把他们破碎杀死仿佛灰尘。 感叹曾经的痴龙已经不再，未来担忧深重但眼前却充满喜悦。 不要将对风雨的需求寄托于百姓身上，丰收年景全赖上天的恩赐。 我家也有两顷田地，滋养万物多年的甘霖滋润着。 如果神的心意不违背天意，愿与百姓共同感恩这美好的诗篇。

1. 痴龙：指神话传说中的龙。这里指龙王。 2. 偃蹇：形容高耸，独立的样子。 3. 抱幽石：抱着幽静的石头，喻指隐居。 4. 贪残：贪婪无度，残害百姓。 5. 天焦地皮拆：天地被烤焦开裂。 6. 分疆守职各有方：各司其职，各守一方。 7. 止沸讵可扬其汤：平息沸水不能加热水，比喻治理国家不可添乱。 8. 曰旸而旸雨而雨：晴天就晴天，雨天就雨天。 9. 酹酒：以酒祭奠。 10. 焚炉香：焚烧炉香祈祷。 11. 神心：神明之心。 12. 城府：喻指心机，谋略。 13. 必需：必须依赖。 14. 精祷：诚心祈祷。 15. 刑鹅割牲：宰杀家禽家畜祭祀。 16. 厌口腹：满足口腹之欲。 17. 缁衣：黑色僧衣。 18. 黄冠：道士帽子，借指道士。 19. 诵章句：朗诵经文。 20. 假尔群祀江之滨：在江边举行众多祭礼。 21. 弄权：玩弄权术。 22. 推怨吝所施：推卸责任，不愿付出。 23. 帝怒碎戮犹微尘：天帝震怒，惩罚如微尘。 24. 吁嗟：感叹。 25. 异日忧深目前喜：日后忧虑重重，眼前欢喜。 26. 勿将风雨希民求：不要将风调雨顺寄托在祈求上。 27. 岁岁丰穰尽天赐：年年丰收都是天赐。 28. 我家有二顷田：诗人家中有二百亩田地。 29. 膏泽霈然长有年：滋润禾苗的雨水常年充沛。 30. 神心傥不悖天意：只要神明的心意不违背天意。 31. 与民共赋噫嘻篇：与百姓共同颂咏赞美之歌。

这首诗题为“和伍解元喜祈雨有感”，表达了诗人对祈雨的感慨以及对神的虔诚信仰。 首联描述了龙的无所作为，任凭大地干裂、民不聊生，表现出诗人对龙王不作为的批判。 颔联通过讲述地域分工明确，不可越俎代庖的道理，暗示祈雨是地方官员的责任，百姓也应尽心尽力。 颈联表示对于天气的调节，祷告并非唯一途径，不应过分依赖神明。 尾联则言如果祈雨真的有效，那么以后每年的丰收都应归功于神明，祈求风调雨顺，与民共享五谷丰登的喜悦。

《和伍解元喜祈雨有感》是南宋诗人赵善括创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在南宋庆元二年（1196年）左右，当时赵善括因科举失利而未能入仕，家居乡里，过着田园生活。 在这一时期，赵善括与地方官员伍解元关系密切，共同关心民生问题。当时正值春季，江南地区干旱严重，农田受灾，百姓生活困苦。在这种情况下，赵善括与伍解元共同祈求天降甘霖，以解救百姓之苦。 与此同时，南宋时期国家政治腐朽，战乱不断，民生疾苦，百姓渴望安定的生活。赵善括作为一位关注民生、心怀家国的诗人，在这首诗中表达了对春雨的期盼以及对国家和百姓的忧虑之情。他通过对春雨景象的描绘，表达出对百姓生活的关切和对国家命运的担忧。