窗外群山青翠如堆叠，道人名字已登仙籍榜。 不管是非与荣辱，只需聆听泉声内心平静。

注释： 1. 题：这里是诗的标题，指写这首诗的起因或主题。 2. 桐柏：此处可能是指中国湖南省岳阳市平江县的桐柏山。 3. 石道士：可能是指桐柏山的住持或者一个著名的道人。 4. 妙声堂：可能指的是道士院的某个建筑名称，通常用来表示某地声音的美妙。 5. 门外千峰翠作堆：形容门外的山峰犹如绿色的翡翠堆叠在一起。 6. 道人名籍在丹台：这句话的意思是这位石道士的名字已经被记录在仙界的名录上了。 7. 是非荣辱俱休问：无论世间的是非与荣辱，都要学会放下不问。 8. 只放泉声入耳来：表示诗人愿意听一听大自然的声音，让心灵得到放松和慰藉。

这首诗描绘了桐柏山道士院的优美环境及诗人的隐逸思想。诗人以“门外千峰翠作堆”开篇，形象地描绘出道士院的壮丽景色，展现了大自然的鬼斧神工。接着，诗人通过“道人名籍在丹台”传达了道士院的名声和地位，表现出这个地方的神秘和庄严。 然后，诗人用“是非荣辱俱休问”来表达他对世俗纷争的厌倦，以及对宁静生活的向往。这种思想与道教的超脱尘世、回归自然的理念相吻合。最后，诗人通过“只放泉声入耳来”表达了他在聆听自然声音时所获得的内心平静和满足。 整首诗语言简练，意境悠远，通过对道士院景色的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗纷争的摒弃。

《题桐柏石道士院妙声堂》是北宋诗人曾惇创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元1059年，正值北宋仁宗嘉祐四年。 在这个时期，曾惇在政治生涯上取得了一定的成就，但同时也遭受了一些挫折。他在科举考试中屡次失利，直到嘉祐二年才进士及第。然而，他的官场之路也并非一帆风顺，曾多次遭到贬谪。在这样的背景下，他来到了桐柏山，遇到了石道士，感受到了道家文化的魅力，于是创作了这首描绘道士院妙声堂的诗篇。 这个时期，北宋的社会经济和文化发展达到了较高的水平。儒家思想继续占据主导地位，而佛、道两家也得到了一定程度的发展。尤其是在士大夫阶层中，不少人对道家文化产生了浓厚的兴趣，追求精神的解脱和生活的超脱。此外，这个时期的艺术领域也取得了丰硕的成果，如苏轼、黄庭坚等人的诗歌创作，都展现了北宋文人的精神风貌。