维摩居士展示着他的虚弱之躯，静静地坐在小屋之中。 他以超然的姿态观察着世间的人，他们正受到各种邪恶势力的攻击。 他拥有一颗万能的灵丹妙药，能驱散所有这些邪气。 这颗药可以让每个人都得到安乐，心灵变得宁静而空灵。 倘若无法马上实现这种解脱，那么我们可以通过拯救别人来积累阴德。 正如在南山的那棵千年茯苓，它扎根于万丈松树之下，旁边生长着一片翠绿的青草地，这青草被称为“救济贫困”。 希望每一个人都能常常伸出援手，采摘这些草药放入自己的药篓里。

维摩: 指维摩诘, 又称净名居士，佛教著名在家修行者。 丈室: 寺院中的禅房或僧舍。 交攻: 这里指各种病邪攻击身体。 得之无是公: 从佛学的无为法中得到解脱，没有这些忧虑。 阴功: 阴德。暗中施予别人的好处。 南山: 南岳衡山，位于湖南长沙南岳区境内。 千岁苓: 千岁人参，长寿的象征。 托根: 扎根, 植物生长的根基。 青青草: 指人参周围的小草。 救穷: 即解救穷苦之人。 药笼: 储存药品的箱子或柜子。

这首诗以“维摩示清羸”起笔，意指诗人将自己比作病弱的维摩诘。接着他描绘了世人的种种困扰与病痛，即诗中的“百邪所交攻”，并说自己有治疗这种病症的一剂良药，那就是内心的平静和淡泊。而这一心境可以惠及众人，使得他们都能得到安乐，就如诗中所云：“人人各安乐，淡然心地空。”然而作者也指出，如果不能达到这样的境界，我们也可以做一些实际的善事来助人为乐，就像诗中的南山灵芝和青草救助贫困之人那样。

这首诗是南宋诗人曾惇所作，创作于南宋光宗绍熙年间（约公元1190年）。此时正值南宋中期，社会政治相对稳定，但朝廷内部矛盾依然激烈。 在这首诗创作的时期，曾惇在政治上失意，他曾经担任户部侍郎、直秘阁等官职，后因与权臣韩侂胄政见不合，被贬出京，任地方官职。这种人生际遇使他对现实有所不满，对民间疾苦也有所关注，从而产生了这首反映民生问题的诗作。 此外，该时期南宋社会的医疗条件相对落后，药物资源较为匮乏。曾惇在诗中提到“寻仙岁月嗟迟暮”，反映出他对于晚年身体状况的关注，以及对长生不老、追求长寿的渴望。这也可以看作是对当时医学水平的反思和批判。