出生以来还姓孔，为什么不用儒家的方式来生活。诗歌写得很好，遇见人可以朗诵，琴声清澈只能自己欣赏。寻访老师的地方距离郡城很远，却偏爱那翠竹穿透的凉亭。听说炼丹炉中，将黄金变成丹药并非难事。

1. 生来：从出生开始就 2. 孔：姓氏，此处指孔道士 3. 戴儒冠：戴上儒者的帽子，意为成为一名学者或知识分子 4. 诗好：擅长作诗 5. 逢人诵：给别人朗读自己的诗歌 6. 琴清：古琴音色纯净 7. 只自弹：只是自己弹奏，表示无人陪伴 8. 访师：拜访师傅，寻求学习 9. 行郡远：前往远离官府的地方 10. 爱竹：喜爱竹子 11. 透庵寒：穿过寺庙感到寒冷，形容环境清幽 12. 见说：听说 13. 丹炉：炼丹的炉子 14. 黄金化不难：在炼丹过程中，将黄金转化为其他物质并不困难

赵师秀的这首《赠孔道士》描绘了一位博学多才、志趣高洁的道士形象。诗人通过赞美道士的才华和品德，表达了对这位道士的敬意和欣赏。 首联“生来还姓孔，何不戴儒冠”，赵师秀以孔子的姓氏开篇，暗示这位道士具有深厚的儒家底蕴。然而，他却没有选择戴上儒家的帽子，这表明他在追求道家思想的道路上表现出坚定的信念和决心。 颔联“诗好逢人诵，琴清只自弹”，进一步展示了道士的才情与品性。他以诗词歌赋抒发情志，却并不沉溺于个人的情感世界；他的琴声清朗，却不是为了迎合他人，而是自我修行的一种方式。 颈联“访师行郡远，爱竹透庵寒”，赵师秀描述了道士远游寻师、亲近自然的情景。他寻访名师，学习道家的智慧，行走远方，体悟人生的真谛。他对竹子的喜爱，既体现了其清高的品质，也展示了他与自然和谐共处的理念。 尾联“见说丹炉内，黄金化不难”，则强调了道士在炼丹术上的成就。他能够掌握炼丹的技术，将普通的金属转化为珍贵的黄金，这既表现了道士的技艺高超，也寓意着他能将平凡的生活变得不平凡。 综上所述，赵师秀的《赠孔道士》通过生动的描绘，传达了道士的高尚品质和卓越才能，以及他对道家生活的执着追求。这首诗不仅赞美了道士的风采，也展现了作者本人对道家风范的敬仰之情。

《赠孔道士》是南宋诗人赵师秀创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元1190年，即南宋时期。在这个时期，中国历史上发生了许多重大事件，如金兵南侵、南宋与金的和战等。 在赵师秀的一生中，他经历了金兵南侵、南宋抗金等重大历史事件。他曾担任过一些职务，如溧阳县尉、抚州军事判官等。然而，他的仕途并不顺利，曾两次被罢官。这使得他对现实世界产生了深刻的反思，从而转向了道教信仰。 在赵师秀生活的时代，道教在中国社会中具有重要地位。许多士大夫阶层的人都热衷于修道，以求精神寄托。赵师秀也不例外，他结识了许多道士，与他们交流道教学问，共同探讨人生哲理。 在这首诗中，赵师秀表达了对自己遭遇的无奈和对孔道士的敬仰之情。他认为孔道士已经领悟到了人生的真谛，超脱了世俗的烦恼。这种思想反映了赵师秀在面对现实困境时的信仰追求和精神寄托。