宏伟的楼阁倚着青翠的山坡，在中秋夜仰望明亮的月光。 桂树的枝叶覆盖了地面三千尺，柏树的影子在酒桌上投下了四十一圈。 远处的箫鼓声仿佛带着风雨，美丽的云彩如同飘扬的锦缎船帆。 如今那口井还在那里，却看不见归来的丁令威。

1. 杰阁龙楼：形容逍遥阁的宏伟壮丽。 2. 翠微：指青翠的山峦。这里指逍遥阁所在的自然环境。 3. 中秋午夜：中秋节的夜晚。 4. 清辉：清澈的光辉，这里指月光。 5. 桂枝委地三千尺：比喻逍遥阁的高大，使用了一个古代神话传说——月亮中有桂树，枝条长至地上。 6. 柏影垂坛四十围：描绘柏树影子落在地上的景象。“垂坛”表示树影落下的地方；“四十围”是形容柏树粗大的夸张说法，实际上没有确切的数据。 7. 箫鼓：指吹箫击鼓的声音。 8. 风雨：暗示声音的起源可能是风、雨或者人为的音乐演奏。 9. 云霞：指天空中的云彩和霞光。 10. 锦帆飞：引用古事。三国时期东吴的都督周瑜曾于赤壁之战中以船队扬帆起航对抗曹操，此处借以赞美逍遥阁周围美景如同古代繁华景象。 11. 井臼：打水和舂米的劳作，代指日常生活。 12. 丁令威：传说为辽东人，成仙化鹤归故里，寓意仙人回归故乡。诗句通过对比古人与当今现实，表达了物是人非的感叹。

这是一首描绘中秋节夜景的古诗词。诗人以楼阁、翠微为背景，表达了中秋之夜的宁静与美好。"杰阁龙楼依翠微"一句中，"杰阁龙楼"象征着华丽的建筑，"翠微"则代表绿色的山峦，这两者相互依存，构成了一幅美丽的画卷。 在诗的第二句"中秋午夜望清辉"中，"中秋午夜"指的是中秋节的夜晚，"望清辉"则表达了诗人对明月之光辉的欣赏。这一句点明了诗的主题，即中秋节夜景。 接下来的两句"桂枝委地三千尺，柏影垂坛四十围"，描述了中秋之夜的景象。"桂枝委地"意味着桂花的香气弥漫在空气中，"三千尺"则形象地表现出了香气的浓郁程度。"柏影垂坛四十围"则通过柏树的影子落在祭坛上，表现了夜晚的静谧气氛。 "箫鼓或疑风雨下，云霞犹想锦帆飞"两句，通过"箫鼓"和"云霞"的意象，进一步丰富了中秋节夜景的画面。"风雨"的出现，使得画面更加生动，而"锦帆飞"则暗示了诗人对未来的期待。 最后两句"只今井臼依然在，不见归来丁令威"，则是诗人对现实的反思。"井臼"代表了日常生活的琐碎事务，"丁令威"则是一个传说人物，他在人间历经沧桑，最后化作仙鹤离去。诗人在这里表达了对现实的不满，以及对超脱尘世的美好生活的向往。 整体来看，这首诗通过对中秋节夜景的描绘，展现了诗人对生活的热爱和对未来的期待。同时，诗人也通过对现实的反思，表达了自己对世俗生活的无奈和对美好生活的向往。

《逍遥阁》是南宋诗人洪炎创作的一首咏物抒怀诗。这首诗描绘了诗人对逍遥阁的向往和追求，表达了诗人对超脱尘世、回归自然的渴望。 首先，我们需要了解这首诗的创作时间。《逍遥阁》的创作年代大约在公元12世纪末至13世纪初，即南宋时期。这一时期，社会动荡，民族矛盾尖锐，人民生活困苦。然而，在这一时期，文人墨客却逐渐兴起了一种崇尚隐逸之风，他们寄情山水，寻求心灵的慰藉。 其次，我们要关注诗人洪炎在创作这首诗时的人生际遇。洪炎是南宋的一位著名诗人，他年轻时曾参加过科举考试，但因种种原因未能及第。后来，他在地方官府任职，但因为不满官场腐败，辞职回乡。在这段时期，洪炎开始关注民间疾苦，抒发忧国忧民之情。他的诗歌作品具有浓厚的人文关怀，如《逍遥阁》一诗，便充分表达了他的家国情怀和对美好生活的向往。 最后，我们还需要了解这一时期的时代背景。南宋时期，虽然政治腐败、民生凋敝，但文化领域却呈现出繁荣的景象。当时的文人士大夫纷纷投身于文学、艺术等领域，寻求精神的寄托。在这种背景下，洪炎创作了《逍遥阁》等诗歌作品，表达了他对超脱尘世、回归自然的渴望。 综上所述，《逍遥阁》这首诗的创作背景是在南宋时期，诗人洪炎因人生际遇和时代背景的影响，对超脱尘世、回归自然的理想产生了强烈的向往。