让风度翩翩流传于世，以法治教化大众。 为的是向江南地区的人民传达信息，这次会看到雪中的那个人。

注释： 1. 杯度度一身：形容好约法师个人的修行和生活。 2. 法度度万民：指法师传播佛法，使广大民众受益。 3. 为报江南三二日：提醒好约法师他离开后江南的天气状况。 4. 这回应见雪中人：希望好约法师再次回到江南时能见到漫天飘雪的美景。

这首诗以“杯度度一身，法度度万民”表达了诗人对佛法的崇敬和对法师高尚品质的赞美。其中，“杯度”是佛教中的一种精神境界，意味着摆脱世俗纷扰，达到内心的宁静与超脱；而“法度度万民”则意味着法师通过传播佛法来引导众生走向正途。 接下来的两句“为报江南三二日，这回应见雪中人”描绘了法师即将回到江南的场景。诗人想象着法师在江南那美丽如画的雪景中，如同一位高洁出尘的仙人，为众生带来温暖和希望。 整首诗语言简洁，意境深远，既有对佛法的颂扬，也有对法师品格的敬仰，以及对江南美景的向往。这首诗以其深刻的内涵和优美的诗句，成为了中华诗词宝库中的一颗璀璨明珠。

《送好约法师归江南》是唐代诗人卢仝的作品。这首诗的创作时间为公元8世纪末至9世纪初，正值唐朝盛世逐渐走向衰落的时期。在这段时间里，卢仝本人也经历了一些人生波折，他早年曾为官，但因不满官场腐败而辞官回乡，后又被任命为监察御史，但在赴任途中因病去世。 在这个时期，唐朝的政治、经济、文化等方面都发生了很大的变化。政治上，皇权逐渐衰弱，宦官势力逐渐崛起，政治腐败严重；经济上，由于土地兼并加剧，农民流离失所，社会矛盾激化；文化上，佛教、道教等宗教文化盛行，文人墨客纷纷寻求精神寄托。 卢仝作为这个时期的文人，他的诗作深受时代影响。在这首《送好约法师归江南》中，他通过送别好约法师的情景，表达了对佛教信仰的追求和对现实世界的无奈。诗句中的“唯应觅朱仲，始得似师踪”表达了作者希望能找到像好约法师那样的人，一起追求真理和心灵的慰藉。