对世间事已非常熟悉且不再有心机之争，就像古庙里的冷灰度过了四季。 天赋自古以来就为天地所珍视，这样美好的东西不容任何鬼神觊觎。 陶渊明抚琴却无弦（喻其心无杂念），大沩和尚看见露地白牛（寓意领悟禅机）。 现在只有佛陀的安乐之行教导我们如何行走世间，从哪里找得到是与非呢？

1. 老于世事尽忘机：指经历了很多事情之后，心境变得平静，不存机心。忘机，即忘却心机、争斗之心。 2. 古庙寒灰阅四时：指在古庙之中度过了四个季节，见证岁月流转。四时，即春、夏、秋、冬四季。 3. 禀赋旧为天地贵：指人天生具有的品性非常宝贵。禀赋，即天赋、生来就有的特性。 4. 遮阑那许鬼神窥：指内心坚定，不受外界纷扰的影响。遮阑，即阻挡、屏蔽。 5. 无弦绿绮陶彭泽：以陶渊明（号陶彭泽）为例，他弹琴时并不用弦，以此表达诗人随性自在的生活态度。无弦，指不用琴弦的琴。绿绮，古琴的一种。 6. 露地白牛僧大沩：指禅宗僧人高僧怀海禅师（又称沩山禅师）驯服了一头名为“白牛”的水牛的公案故事，以象征诗人的心境平和。露地，指露天的地方。白牛，喻指心性清净的人。 7. 只此瞿昙安乐行：指只有释迦牟尼佛教导的安乐行为是最重要的。瞿昙，即释迦牟尼佛。安乐行，佛教用语，指安乐、和谐的行为。 8. 从何处觅是和非：指在诗歌中寻找是非判断，让读者自己去体会和理解。

这首《自题安乐行》以诗人的态度和对生活的体验为主线，透露出超脱世俗纷扰的安然和自得。诗人通过对四季轮回、古庙寒灰的描绘，展示出一种旷达淡然的心态。在“禀赋旧为天地贵，遮阑那许鬼神窥”两句中，表达出诗人在品德和才情方面的自信，以及对世间庸俗之辈的鄙视。此外，“无弦绿绮陶彭泽，露地白牛僧大沩”则是对陶渊明的赞誉，以及诗人自己的向往之情，表现出他在精神和物质上追求朴素的理想生活。最后，“只此瞿昙安乐行，从何处觅是和非”表达了诗人内心的信仰和追求，即摒弃世间的是非纷扰，达到一种心灵上的和谐与安宁。这首诗整体上透露着陶渊明式的田园情怀和禅宗思想的影响，流露出诗人在纷繁世界中寻求精神家园的渴望。

《自题安乐行》是宋代诗人李吕的佳作，这首诗的创作时间为公元1190年前后。 在这个时期，李吕生活在南宋，他曾在地方任职，以廉政爱民而闻名。然而，他的仕途并不顺利，多次因直言敢谏而受到排挤。在他的诗中，我们可以看到他对政治的失望和对田园生活的向往。 在《自题安乐行》这首诗中，李吕表达了他对安乐生活的渴望。他用竹子、菊花、梅花等自然景物来描绘他的理想生活，表达了他对宁静、简朴生活的向往。同时，他也提到了“世事如云”，表现出他对世俗纷争的厌倦和超脱。 这个时期的南宋社会，正处于金宋对峙的时期，政治局势紧张。在这种背景下，许多文人墨客选择隐逸山林，追求心灵的安宁。李吕在这首诗中表达的情感，正是那个时代许多文人的共同心声。