秦国为了防备胡人，在沙漠中修建了壮丽的城堡。蒙恬取得了功名，但是百姓的死亡他却并未计算在内。他们搬运泥土的力量无法抵挡，最终在沙漠中碎骨。贫穷的百姓只能忍受痛苦，长城的建设却从未停止。 上天愤怒，变成了一个女子。她使得无数的城墙崩塌，却无法抹去无数行泪。自古以来，追求功名的人，并不是因为陷害他人而取得。当时的文德修养不够，不到三代便衰亡了。

注释： 1. 嬴氏：指秦始皇。秦国国君姓嬴。 2. 烝沙：炒熟的沙子。 3. 蒙公：指蒙恬，秦朝将领，曾主持修建长城。 4. 运畚：搬运盛土的器具。畚，古代装土的簸箕。 5. 黔黎：百姓，即普通民众。黔，黑色；黎，众。 6. 舂：用杵击打。 7. 皇天：上天，此处借指自然之力。 8. 万雉崩：形容长城崩塌的景象。雉，古代城墙的长度单位，长三丈、高一丈为雉。 9. 三世：三代，指秦始皇之后的秦二世和秦三世。

《长城》这首诗借古讽今，通过对长城修建的描述，批判了封建统治者的暴政和贪婪。诗人苏拯运用强烈的对比手法，展现了劳动人民的艰辛和统治者的无动于衷，以及自然力量的无情和人力的渺小。全诗情感深沉，寓意深刻，令人深思。 首先，第一句“嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒”讲述了秦始皇为了防御北方游牧民族的侵略，下令修建长城，耗费大量的人力物力。这里的“冤垒”形象地描绘出长城的沉重和悲壮。 第二句“蒙公取勋名，岂算生民死”则讽刺了蒙恬将军在取得功勋的同时，并没有考虑百姓的死活。这一句揭示了封建社会的残酷现实，统治者为了个人利益而不顾百姓的死活。 接下来的“运畚力不禁，碎身砂碛里”描述了劳动人民搬运泥土筑城的辛苦，他们在砂砾中劳作，筋疲力尽，甚至付出生命的代价。这里诗人通过对劳动场景的描绘，表达了对劳动者的同情和对统治者的谴责。 第四句“黔黎欲半空，长城舂未已”则表达了劳动人民的悲惨命运，他们为了修建长城，被剥削得几乎一无所有，而长城却仍然没有完工。这里的“黔黎”指的是贫苦百姓，诗人通过这一形象，表达了对民生疾苦的关切。 第五句“皇天潜鼓怒，力化一女子”则描绘了一个神话般的场景，天地愤怒，化身为一女子，她的出现使得长城崩塌，这是对自然力量的敬畏，也是对劳动人民艰辛的感慨。 最后两句“自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地”则揭示了封建社会的世态炎凉，那些追求功名的人，并非是为了拯救百姓，而是在权力斗争中争名夺利。而当文明道德消失时，王朝的覆灭也就近在咫尺。 总的来说，《长城》这首诗以长城为背景，通过对劳动人民悲惨命运的描绘，以及对封建统治者的无情揭露，表达了诗人对民生疾苦的关注和对社会现实的深刻反思。

《长城》是唐代诗人苏拯的一首五言诗，创作于公元7世纪至8世纪之间。这个时期正值唐朝初期，国家相对稳定，经济发展迅速。然而，北方游牧民族的不断侵扰给国家安全带来了压力，为了防御外敌，唐朝政府不断修建和加固长城。 在这个时期，苏拯的生活经历丰富，他曾经担任过官职，但由于不满官场腐败而辞官归隐。他的作品主要反映了社会的现实问题，表达了对人民疾苦的关切和对国家命运的忧虑。这首《长城》也不例外，通过对长城的描绘，表达了诗人对国家的忠诚和对民族英雄的敬仰之情。 在《长城》这首诗中，苏拯通过对长城的描绘，表现了中华民族坚韧不拔的精神风貌，同时也揭示出战争给人们带来的苦难。他在诗中写到：“秦家筑城时，三十万人死。”这句诗揭示了古代劳动人民的辛勤劳作和巨大牺牲，也反映出了封建统治者对人民的剥削和压迫。 总的来说，《长城》这首诗是在特定的历史背景下创作的，它既表达了诗人对国家的忠诚和对民族英雄的敬仰之情，又揭示了战争的残酷和人民的不幸。