有些情况无法控制，闲暇时在书房中感叹夜晚漫长。 坐下来驱散炎热之气，进入梦乡仿佛置身于秋天的景象。 寒气悄悄侵入身体，灯光发出寒冷的光芒。 什么时候能实现心中的向往，将这些迁移到山间小屋。

1. 石席：古人休息时用的石头或玉石制成的垫子。 2. 卷：书籍。这里指烦恼或忧虑。 3. 闲斋：闲置的屋子。 4. 秋乡：秋天的景象，带有秋天的气氛的地方。 5. 寒露：秋天早晨的露水，温度较低，容易使物体表面凝结成霜。 6. 深沉：隐藏于深处，不显露出来。 7. 山房：山中或山林深处的房子，多指僧人的修行处。

《石席》这首诗描绘了诗人保暹与石的交流。首联以“卷不得”写出了石的坚硬和质地，表现出诗人对于石的珍爱；接着用“闲斋”与“夜长”形成对比，营造出一种静谧的氛围，为全诗奠定了情感基调。颔联中，诗人巧妙地运用了“消暑气”和“入秋乡”两个意象，将石席比作夏夜中的一阵凉意和秋天的寂静，使得读者仿佛置身其中。颈联则通过“生寒骨”和“发冷光”进一步强调石席的寒凉之感和阴冷之气，进一步加深了诗歌的意境。尾联则以“何时遂深遁，移取置山房”抒发了诗人在期待一个理想的环境，能够在那里安享石席带来的清凉与宁静。整首诗在艺术手法上，诗人善于运用比拟、象征等修辞手法，同时结合个人的感受，使得诗歌的画面生动活泼，给人以丰富的想象空间。

《石席》是宋代诗人释保暹创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大致在公元11世纪至12世纪初的宋朝时期，即北宋和南宋之交。这个时期，中国封建社会进入了一个相对繁荣的时期，文化艺术发展迅速，佛教、道教等宗教文化得到广泛传播，为诗人的创作提供了丰富的素材。 释保暹作为一位僧人诗人，他的生活充满了修行与思考。他游历四方，结交名士，对自然和社会有着深刻的洞察力。在他的诗歌中，我们可以看到他对人生的感悟，对社会现象的批判，以及对佛教教义的深刻理解。这首《石席》就是他在游历过程中，看到山石之间的席子，引发出对生活的沉思和对人生的感悟。 在这个时代，中国社会正处于一个转型期，政治、经济、文化等多方面都发生了很大的变化。随着科举制度的推行，文人士大夫的地位逐渐上升，诗歌创作成为一种时尚。同时，由于儒家思想的影响，人们对人生、道德等方面的认识也发生了变化。这些时代背景为释保暹的诗歌创作提供了广阔的舞台，使他的作品具有深刻的思想内涵和广泛的现实意义。