离开了峨眉山又告别五台山，翻过白雪覆盖的天台山。在松间的石头上入眠，恍若在梦中惊醒，呼唤着闾丘太守归来。

1. 峨嵋：指四川省的峨眉山，是中国四大佛教名山之一。这里用来代表佛教修行的高地。 2. 五台：即山西五台山的五台山，是文殊菩萨的道场，是佛教重要圣地。 3. 白额：出自古代中国民间传说"驱虎吞蛟"的故事，后来泛指恶虎。这里形容马匹跑得飞快。 4. 天台：浙江天台山，唐代称为天台山国清寺，是天台宗的发源地。 5. 闾丘太守：闾丘是指闾丘孝，唐宪宗时期的官员；太守为地方长官，闾丘孝曾担任临海太守。此处应是对其英灵的呼唤。

这是一首描绘梦境与现实交融的诗词，诗中通过描述僧人离开峨嵋山，来到五台山，甚至骑着白马下到天台山的情景，表达出诗人不羁的生活态度和对自然的热爱。在松间石上的梦境中，诗人呼唤闾丘太守回到现实中来，表达了渴望人们从梦幻中觉醒，关注现实世界的愿望。整首诗以洒脱的笔触和生动的想象，展示了诗人对人生的深刻洞察。

《四睡赞》是唐代高僧释普济的一首古体诗，创作于唐宪宗元和年间（806-820年）。在这首诗歌中，释普济以梦境为背景，通过描述四种不同的梦境，表达了人们对美好生活的向往和对现实世界的思考。 在创作这首诗歌时，释普济正生活在唐朝的鼎盛时期，社会繁荣稳定，佛教文化也得到了广泛的传播和发展。然而，在这个看似美好的时代，人们仍面临着许多现实的困扰和烦恼。因此，释普济希望通过这首诗歌，引导人们在梦境中找到心灵的慰藉，从而更好地面对现实中的困境。 在唐朝这个时期，佛教思想对于人们的思想观念和生活方式产生了深远的影响。许多文人和士大夫都喜欢通过诗歌来表达自己对人生的思考和感悟，这也是释普济选择用诗歌来传达自己想法的原因之一。同时，这个时期的文学创作也受到了佛家哲理的影响，强调内心的修养和对世界的关爱。这些时代背景为释普济创作《四睡赞》提供了丰富的素材和灵感。