在新修建的水南边的茅屋里，打算种上绿油油的修长竹子。由于信守素食主义而避免参加远方寺庙的公共活动，更乐于在自己的小屋里享受静谧和安宁。虽然我对写诗有些天赋，但也常常涉猎唐朝的小说。客人来访时，我们则会一起聊起那些魏晋时期的高雅话题。遗憾的是我总是被自己的懒惰所困扰，缺乏思考和创新的能力，这使我在文化造诣上与那些勤奋的老学者相比显得相形见绌。

注释： 1. 水南：泛指河水的南方地区。 2. 修竹：挺拔直立的竹子。 3. 毵毵：形容细长而垂拂的样子。 4. 持斋：遵守斋戒。 5. 远公社：佛教中，以远离世俗繁华地区的修行团体。 6. 习静：通过学习佛法或其他方式来达到内心的平静。 7. 弥勒：佛教菩萨名。 8. 唐代小说：唐朝时期的各类小说作品。 9. 晋清谈：魏晋时期，士大夫间的谈论时政、辩论学问的风气。 10. 山阴：指绍兴一带的山阴县。 11. 老学庵：陆游晚年的书斋名称。

这首诗描绘了诗人自己的田园生活：新居建在水的南边，计划种上挺拔的绿竹。诗人清心寡欲，不愿去参加喧闹的远公社活动；他喜好宁静，犹如处在供菩萨修行的弥勒龛中。写诗时结合了唐诗和小说两种艺术形式，对待客人则如晋人般畅谈风月。然而诗人感叹自己才疏学浅，无法像山阴的老学庵一样学识渊博。整首诗展示了诗人的宁静、超脱的心境和对学问的执着追求。

《归田即事 其四》这首诗的创作时间是清朝乾隆年间，当时中国正处于历史上著名的“康乾盛世”。在这个时期，社会稳定、经济繁荣、文化兴盛，为诗歌的发展创造了良好的条件。 诗人赵翼（1727年-1814年）是清代著名文学家、史学家，他与蒋士铨、袁枚并称为“乾隆三大家”。他在青年时期曾入朝为官，担任过内阁学士、礼部侍郎等职。然而，随着年纪渐长，他逐渐对官场生活产生了厌倦，渴望过上宁静的田园生活。在晚年时，赵翼辞官回乡，过上了归隐的生活。 这首诗《归田即事 其四》正是在这种背景下创作的。赵翼通过描绘乡村自然风光和民俗风情，表达了对田园生活的向往和对官场的厌倦。同时，这首诗也反映了当时社会中人们对美好生活的追求和对自然和谐的追求。