凡是读书……必须要求每个字都念得清清楚楚，不能有丝毫的错误、遗漏、多余或颠倒，也不能勉强死记硬背，只需多加朗读几遍，自然就会熟悉流畅，长久不会忘记。古人说：“读书百遍，其义自现。”意思就是说书读得熟了，就不需要别人的解释，自己也能明白其中的含义了。我曾经说过，读书有三个方面的要求，那就是心到、眼到、口到。如果心思不在书上，那么眼睛就看不清楚，心和眼都不能专注的话，仅仅是随意地阅读，肯定是记不住的，就算记住了也不能持久。这三个方面的要求中，心到最为重要。只要心意专注，眼和口还会不到位吗？

注释： 1. 朱熹：南宋著名理学家、文学家、教育家。 2. 古今异义类：指古代和现代意义不同的词语，例如“读书百遍”中的“百遍”在古代可能意味着很多遍，而在现代则可能表示精确的100遍。 3. 暗记：私下里死记硬背。 4. 自然上口：自然而然地能够流利背诵。 5. 读书三到：指读书时要做到心到、眼到、口到。 6. 漫浪诵读：随意乱读。

这首《读书要三到》是南宋著名理学家朱熹所作，以儒家经典为据，强调了用心、用眼、用口三者合一的学习态度和方法，意在培养学生良好的读书习惯。下面是对这首诗的赏析： 首句“凡读书……”点明了诗的主题——读书之道，强调读书时要认真，“字字响亮”，一丝不苟地对待每一个字。接下来的排比句——“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”——更是充分体现了朱熹严谨治学的态度。 接下来的句子“不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”，体现了朱熹认为读书的关键在于多读、熟读，而非强行死记硬背。正如古人所说“读书百遍，其义自见”，真正理解书中含义的前提是充分熟悉内容。 紧接着的比喻论证——“余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。”，明确阐述了用心、用眼、用口学习的重要性。因为“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”，阐明了心到才是关键中的关键，心到才能带动眼和口。最后总结——“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”将三种学习方法的关系紧密联系在了一起，达到和谐统一的效果。

《读书要三到》是南宋理学家朱熹在淳熙年间所作。此时正值南宋中期，金国侵占北方大片领土，战乱不断，民生疾苦。朱熹身为文人雅士，忧国忧民之心更切。 朱熹在这首诗里表达了他对读书的深刻理解和独特见解。他主张读书要口到、眼到、心到，即大声朗读、用心观览、深入理解。这是一种对学问严谨而务实的态度，体现了朱熹提倡务实求真的学术精神。这种治学态度对后世的学者产生了深远影响。 同时，这首诗也反映出朱熹那个时代的社会风气。当时科举盛行，许多读书人埋头死读四书五经，为功名耗尽一生，却对国家大事茫然无知。朱熹有感于此，才写下了这首诗，期望人们能以实事求是的态度对待学问，将知识运用于国家建设之中。