居住在高高的山中幽静之处，很少有人能见到。我在空虚和纯净中记录下生活的点滴，去寻找那些隐居在山间的僧侣。 我打扫那神秘而庄严的祭坛并在星星下过夜，在雨中采集草药然后回家。接受服食这些草药后，我觉得自己好像获得了飞翔的能力。

1. 题：诗的题目。 2. 太白山：位于今陕西境内，是中国南北地理的分界线，也是黄河与长江两大水系的分水岭。 3. 隐者：指在山林间过隐居生活的人。 4. 高居：指居住在高的地方。 5. 幽岭：幽深的山岭。 6. 人得见时稀：很少有人能见到他。 7. 写箓：指记录隐居生活的情景。 8. 扃：门闩，此处用作动词，指关闭门窗。 9. 虚白：指清静无欲的心境。 10. 寻僧：拜访僧人。 11. 翠微：形容山色青翠朦胧。 12. 扫坛：清扫祭坛。 13. 星下宿：指在星光下住宿。 14. 收药：采集中草药。 15. 雨中归：在雨中回家。 16. 小还丹：古代道士用以养生的一种药物。 17. 从服：按照服用的方法。 18. 自疑：自我怀疑。 19. 解飞：了解飞翔的道理。

这是一首描绘隐居生活的诗，诗人以太白山隐者为题材，表达出他对超脱世俗、回归自然的向往和追求。 首联“高居在幽岭，人得见时稀”，描绘了隐者居住的地方山高路远，人迹罕至，突出了隐者的超凡脱俗和高尚品质。这里通过对比手法，表现了隐者与凡尘的隔绝。 颔联“写箓扃虚白，寻僧到翠微”，描述隐者在山中修行的生活，寻找高僧学习，探索人生的真谛。这里的“虚白”和“翠微”都是指高山峻岭，表达了隐者生活环境的清幽和静谧。 颈联“扫坛星下宿，收药雨中归”，刻画了隐者劳动的场景，他在山下的祭坛上扫除尘埃，收集草药以备不时之需。这两句描绘出隐者勤劳自立的精神风貌，同时也体现出他注重实际，与自然和谐共处的思想。 尾联“从服小还后，自疑身解飞”，是诗人的想象，他设想自己在服食仙丹后能够飘然成仙，反映出诗人对长生不老的美好愿望和对自由的无限向往。这一联让整首诗具有浓厚的浪漫主义色彩。

这是一首描绘隐居生活的五言诗，创作于唐代。诗人项斯以雄浑的气势描绘了太白山的壮丽景色，同时也表现了对隐者高洁品行的敬意和赞美。 这首诗创作于晚唐时期，当时的士人普遍怀有忧国忧民的情怀。在这种背景下，项斯选择描写太白山隐者的形象，可能是对现实的不满和对理想生活的向往。他试图通过描绘隐者的形象，表达对儒家积极入世精神的反叛，以及对道家超脱世俗的追求。 在晚唐时期，政治腐败、战乱频繁，许多文人志士选择归隐山林，寻求心灵的慰藉。项斯作为一位文人，可能也在一定程度上受到了这种思潮的影响。他在诗中表达了对隐者的敬仰之情，也反映出自己对人生境界的思考。