伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏
伟哉吴人周伯弜,国风雅颂今再昌。
钧天洞庭不敢张,楚芈暗泣嗟穷湘。
庆祚三百多祯祥,呜呼四十乐府章。
春宵翦烛飞兰香,浩歌激烈声洋洋。
贞魂义血流精光,奸鬼妬魄诛幽荒。
土木闪怪踏雪僵,茫茫万窍塞鼓簧。
再洗律吕调宫商,金玉振耀齐铿锵。
一清一浊均阴阳,风霆变化始有常。
咏歌唐虞及商汤,蒙瞽献纳皆赞襄。
煌煌天子朝明堂,永被金石无哀伤。
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作者简介
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译文
周伯弜这个人真了不起,他把古代的国风雅颂传承到现在。
天宫里的神仙们也不敢张扬,楚国的屈原默默哭泣感叹自己的命运多舛。
他的家族三百年的幸运吉祥,可惜他活了四十岁就在乐府里留下了篇章。
春天的夜晚,点燃蜡烛,空气中弥漫着兰花的香气,他唱着激昂的歌,声音洪亮。
他的精神和信念就像光芒一样闪耀,那些奸邪之人都感到羞愧和害怕。
他用坚定的步伐走过风雪,就像个英勇的战士,即使遇到困难和挑战也不退缩。
再次清洗音律,调整宫商,他的音乐就像金子一样闪闪发光。
他让风雷的变化都有了规律,就像宇宙的自然法则一样永恒不变。
他歌唱着古代的贤明君主,如唐尧、虞舜、商汤,他们的智慧和勇敢都值得赞美。
在明亮的大殿里,英明的君王听着他的歌声,心中充满了敬仰,他的音乐将永远流传下去,就像金石一样永不消失。
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释义
1. 伟哉:赞美之词,意指伯弜才华横溢。
2. 吴人:此处指江苏一带的人,伯弜是江苏昆山人。
3. 周伯弜:诗人的名字,此处以姓名代指诗人本人。
4. 国风雅颂:诗经中的三个部分,分别代表地方风俗、朝廷礼仪和颂扬功德。这里指伯弜的诗具有高雅的格调。
5. 钧天洞庭:两个神话中的地点,钧天是天上最高处,洞庭是长江中游的湖泊,这两者在这里用来形容伯弜的诗像仙境一样高远。
6. 楚芈:楚国国君的名字,这里的“暗泣嗟穷湘”是指楚国在战国时期灭亡后的悲凉情景。
7. 庆祚:福禄、吉祥的意思。
8. 春宵翦烛:指在春天的夜晚,点起蜡烛阅读伯弜的诗。
9. 贞魂义血:指伯弜诗中表达出的正义精神和高尚品质。
10. 土木闪怪:指封建迷信中的神怪传说。
11. 律吕:古代音乐中的音律标准。
12. 咏歌唐虞及商汤:这里是引用唐尧、虞舜、商汤三位古代贤明的君主来赞美伯弜的诗才。
13. 蒙瞽献纳:盲人乐师为国家献歌。
14. 金石:古乐器之一,此处象征国家礼乐。
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赏析
这首诗赞美了周伯弜的新题乐府之作,认为其具有壮丽的风格和深沉的内涵。首联描绘了国家风的繁荣,并强调伯弜的贡献。中间两联讲述了楚国的历史背景,以及诗歌所传达的强烈情感。颈联描述了伯弜的诗作犹如精光四射的宝剑,刺穿了邪恶势力的灵魂。尾联则表达了诗人期望周伯弜的作品能如唐虞时代那样被传承千古,其光芒如同金石般永恒。整首诗情感丰富,意象鲜明,展现出诗人深厚的文化底蕴和卓越的艺术技巧。
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创作背景
这首诗《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》是宋朝诗人释永颐所作。创作时间为公元960年—1279年之间的宋代。在这段时间里,中国历史进入了北宋和南宋两个时期,经济和文化都得到了繁荣发展,特别是诗词歌赋等领域出现了许多名家大师。
释永颐作为一位诗人,他的创作人生际遇颇为复杂。他早年游历四方,广交文人墨客,对民间疾苦有着深刻的了解。后来因为种种原因,他一度隐居山林,过上了与世无争的隐士生活。这段时间,他深入观察自然,思考人生,创作了许多富有哲理和寓意的诗篇。
在这个时代背景下,宋代的社会风气相对开放,文人墨客们热衷于探讨人生哲理、社会现象等问题。释永颐在诗坛上崭露头角,他的诗歌作品以其独特的视角、深沉的情感和对生活的深刻理解,受到了当时社会的广泛关注和好评。
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