巨石磊磊，古猿啼鸣，越王勾践的霸业如同秋风扫过山头。 英勇豪杰们已消失在历史的烟尘中，真让人惋惜。而那清澈溪水旁的浣纱之处，却奇迹般地留存下来。 当时月色洒在溪流上，美人容颜如花，随波逐流去远方。 直到如今，那石头的形状仍然难以改变，千年的历史还保留在那水乡泽国的羞耻之中。

注释： 1. 越溪：指的是浙江的若耶溪，相传为越女西施浣纱之处； 2. 永颐：字公长，自号云门僧，天台人，元代诗人； 3. 石磊磊：指岩石堆积貌； 4. 猿啾啾：指猿猴啼鸣的声音； 5. 越王霸业：这里指的是春秋时期越王勾践的霸业； 6. 秋山：秋天的时候山峰； 7. 丧尽：完全丧失； 8. 可怪：奇怪的是； 9. 浣纱处：当年越女西施浣纱的地方； 10. 当时：此处指越王勾践灭吴时的年代； 11. 月照：月亮照耀； 12. 清溪：清澈的小溪； 13. 美人如水：喻指西施美艳动人； 14. 逐东流：追随江水流逝； 15. 至今：直到现在； 16. 片石：即石头； 17. 难改：难以改变； 18. 千载：千年； 19. 犹含：仍然包含； 20. 泽国：水乡，这里指越溪所在的地区。

越溪吟是一首描绘古代越国历史的诗篇。诗人在描述越溪之景的同时，也通过其历史背景，传达了对于国家和民族兴衰的深刻思考。在诗人眼中，越溪似乎见证了千年来的沧桑巨变，它的存在成为了历史遗痕的象征。首先，诗人以“石磊磊”、“猿啾啾”描绘了越溪沿岸的自然景观，既有山石的壮丽，又有猿猴的哀鸣，这种景象使人感受到时间的流逝和世事的无常。接下来，诗人提到“越王霸业秋山头”，这意味着越王的霸业已经消亡，如同秋天的落叶一般随风逝去。紧接着，诗人以“英雄丧尽知何数，可怪犹存浣纱处”表达出对那些在历史长河中消逝的英雄们的感慨。

《越溪吟》是南宋诗人释永颐的一首五言律诗，创作于公元1264年前后。在这段时间里，南宋王朝正处于金兵的侵略之中，局势动荡不安。 释永颐，南宋末年江南著名诗僧，出生于书香门第，早年曾读书应举，后因国破家亡，世事沧桑，遁入空门。他游历江南各地，结交文人墨客，在诗歌创作上取得了很高的成就。 在这一时期，南宋政权岌岌可危，金兵南下，战火蔓延至江南地区。社会动荡，民生疾苦，许多文人士大夫都怀着忧国忧民的心情。释永颐也不例外，他的诗歌作品中充满了对国家和百姓的忧虑。 《越溪吟》这首诗描绘了越溪的美景，表达了诗人对家乡美好景色的眷恋之情。然而，在这美好的景色背后，诗人也透露出对国家命运的担忧和对民生疾苦的同情。这种情感在他的其他诗歌作品中也得到了体现，如《金陵怀古》、《夜泊牛渚怀古》等。 总之，《越溪吟》这首诗是在南宋末年这个特殊时期，由一位经历了国破家亡的诗人创作的。它既展示了江南美丽的山水风光，又流露出诗人在战乱年代对国家命运的忧虑和对民生疾苦的同情。