别处有道路隔开神仙和凡人，多少次面对清风却难以离去。 乐于探索哲理时忘记身边的仙鹤，谈论高深的道理何时才能登上星坛？ 山中的美景常常挽留客人，树林下的清风正好用来炼丹。 如果能让我在人生中脱离烦恼，那么相互陪伴应该能得到更多的快乐时光。

1. 寄羽士：寄给修道者的诗。羽士指求仙访道的人。 2. 别来有路隔仙凡：离别之后，人和神仙在两条道路上各自生活，难以相聚。仙凡，仙人及凡人。 3. 乐道无时忘鹤伴：诗人希望自己能如道家隐士般与鹤为伴，享受清静愉悦的生活。乐道，以得道为乐事；鹤伴，化用刘向《列仙传·王子乔》中"抚琴而笑，迎道士而来"的典故，表达与修道者亲近的愿望。 4. 谈玄何日到星坛：什么时候才能登上天上的星坛共同谈论道教奥妙。玄，道教教义之一；星坛，祭祀星辰的高台，这里比喻天上的道教圣地。 5. 山中胜景常留客：山林中的美好景致吸引众多游客驻足欣赏。 6. 林下清风好炼丹：在树林间清新的风中炼制长生不老的仙丹。清风，清新之气；炼丹，道教追求长生不老的一种方式。 7. 使我浮生尘鞅脱：希望我能从这俗世纷扰中超脱出来。浮生，指人生一世；尘鞅，尘世的羁绊。 8. 相从应得一盘桓：希望有朝一日能与修道者一同畅游这美好的山水，尽享闲暇时光。相从，相随，相伴；盘桓，徘徊，逗留。

《寄羽士》这首诗表达了诗人与道家隐者交流的渴望和超脱世俗的心愿。诗中，诗人通过对隐者的描述和对山中景色的赞美，展现出一种向往隐逸生活的情感。同时，也表达出诗人对生活的超脱和对宁静致远境界的追求。

《寄羽士》是唐代诗人牟融所作的一首五言律诗。这首诗的创作时间约为公元850年左右，正值唐朝中期，政局相对稳定。牟融身为一个居士，对道教有着深厚的兴趣，在这首诗中表达了对道士的敬意和对隐逸生活的向往。 在这段时间里，牟融的生活相对平静，他曾担任过官职，但对官场生活并不热衷，因此在诗歌中表现出了一种超脱尘世的境界。他崇尚道家思想，认为人生应该顺应自然，追求内心的宁静。这种思想在他的诗歌中得到了充分的体现，如《寄羽士》一诗，表达了诗人对道士隐居生活的赞美和对自己心灵的净化。 这个时代的社会背景是唐朝中期，尽管政治相对稳定，但社会矛盾仍然存在。佛教、道教在这一时期得到了广泛的发展和传播，许多知识分子投身于宗教事业，寻求精神的寄托。牟融作为一位居士，受到这种社会风气的影响，也对道家思想产生了浓厚的兴趣。