上天缔造了天地万物，在庚戌年诞生了伟大的圣贤。 古代的经典文献即将失传，但千年的道理智慧却逐渐重见光明。 他受到有学问的罗仲素的影响，并与李延平结为好友和导师。 他的家附近有条闽溪湍急流淌，溪流之声如同洛阳涧水般潺潺不息。

1. 太极：中国古代哲学中，“太极”是指派生万物的本原。这里用来表示宇宙的开始或起源。 2. 庚戌：庚戌是干支之一，即天干第七位“庚”与地支第十位“戌”的组合，代表年份。这里指的是宋朝诗人杨万里出生的年份，即公元1150年。 3. 六籍：指儒家的六种经典书籍，分别是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》和《乐经》。 4. 文公：朱熹的字，谥号文公，南宋著名理学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物。 5. 罗仲素：罗从彦，字仲素，南宋学者、诗人，曾任泉州府教授。他是李侗的老师，也是朱熹的师承关系上的老师。 6. 李延平：李侗，字延平，北宋理学家、教育家，为二程（程颢、程颐）的三传弟子。他与朱熹有深厚的师生情谊。 7. 闽溪：福建省的一条河流，位于福州市附近，连接福州市区与闽江。 8. 潺湲：水流缓慢的样子。 9. 洛水：洛水是一条源于中国陕西省商洛市的河流，也是古代河南洛阳的护城河。这里的洛水声象征朱熹的教诲和思想影响着人们。

《文公先生挽词》是南宋诗人曾极悼念朱熹（文公）的一首诗篇。此诗通过描绘朱熹的诞生背景、学术贡献及其传承关系，表达了对这位大儒的敬仰和怀念之情。 首联“皇天开太极，庚戌圣贤生”，表达了朱熹诞生的神圣性。诗人以“皇天开太极”来形容宇宙万物的起源，紧接着提到朱熹出生于庚戌年，暗示了朱熹犹如天地间的圣贤降世。 颔联“六籍文将绝，千年道复明”，概括了朱熹在学术上的卓越成就。朱熹致力于儒家经典的研究和阐释，使得面临失传危险的“六籍”得以复兴，使千年前孔子所倡导的道统重新发扬光大。 颈联“渊源罗仲素，师友李延平”，揭示了朱熹学术思想的传承关系。朱熹继承了二程（程颢、程颐）以及张载等人的思想精髓，尤其与罗从彦、李侗等人结为师生好友，共同推动理学的发展。 尾联“遶舍闽溪急，潺湲洛水声”，借景抒情，表达了对朱熹逝世的不舍。诗人想象朱熹居住的周围环境环绕着湍急的闽江溪流，如同东流的洛水，寓意着朱熹一生的光辉事迹永远流传后世。

《文公先生挽词》是南宋诗人曾极所作的一首悼念性诗作。这首诗创作于公元1241年，正值南宋末年，时局动荡，社会矛盾激化。这一年，南宋著名的学者、政治家朱熹去世，享年71岁。朱熹是宋代理学的集大成者，他的学术思想对后世影响深远。 在创作这首诗歌的时候，曾极正处于人生的一个重要阶段。他在政治上积极进取，渴望为国家贡献力量。然而，由于当时政治斗争激烈，曾极的仕途并不顺利。他曾多次参加科举考试，但未能取得优异成绩，因此未能进入官场。这使他感到失望和沮丧。 此外，南宋末年是一个充满矛盾和冲突的时代。一方面，南宋政权在内忧外患的夹击下，国家岌岌可危；另一方面，理学思想在当时得到广泛传播，对于维护社会秩序、提高民众道德素质起到了积极作用。然而，随着理学的普及，一些学者开始僵化地恪守程朱理学的教条，忽视了实际问题的解决。这让曾极感到痛心疾首。 在这样的背景下，曾极创作了《文公先生挽词》，表达了对朱熹的敬仰和怀念之情。他以诚挚的情感和深沉的思考，通过诗歌传达了对朱熹学术成就的赞誉和对时代弊病的批判。