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和程之才正辅感遇

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和程之才正辅感遇
天理贵自然,枉直各有病。 人情随所得,是非本无定。 此身寄轩冕,心与万物竞。 低回就衔策,跳踼落机穽。 巧求固为累,矫枉亦过正。 持之有原本,出处一以静。 所守以吾道,所安以吾命。 不骤穷马力,不决暴虎性。 富贵偶而已,勿使忧喜并。 感遇难我知,无言为心听。
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作者简介
冯山,字允升,号双溪,南宋末年人。他是南宋末年的著名文人,以诗名世,与陆游、杨万里等大家齐名。 冯山出生于书香门第,自幼受到良好的教育。他勤奋好学,博览群书,尤擅诗词歌赋。他的诗歌题材广泛,形式多样...查看更多
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译文
天道重视自然法则,曲直间各自存在问题。 人性因处境而变,是非原本没有定论。 此生寄托于名利场,内心却与万物争斗。 纡尊降贵接受驱使,却像踏入了陷阱。 强求必然成为负担,矫枉过正也容易出格。 坚守本源,让心灵宁静。 用我的原则来守护信仰,用我的命运来决定安定。 不过度消耗马力,不挑战猛兽的本性。 富贵不过是偶然,别让喜悦和忧虑同行。 感慨难遇知己,默默倾听内心之声。
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释义
天理贵自然:天理指的是宇宙间的道德法则,此处强调顺应自然,无为而治。 枉直各有病:指每个人的人生道路都有曲折与顺利的阶段,但都不可避免地存在一些问题。 人情随所得:人们根据自身的条件和社会环境做出选择,无法做到完全客观。 是非本无定:事物的对错没有绝对的标准,取决于判断者的立场和角度。 此身寄轩冕:轩冕是古代官职的象征,这里表达了诗人将人生寄托在官场之中的想法。 低回就衔策:衔策原意为马嚼子和马鞭,这里比喻放弃自己原有理想,迁就现实。 跳踼落机穽:机穽是陷阱的意思,形容人被卷入纷争或麻烦之中。 巧求固为累:过于巧妙地追求名利会带来烦恼和困扰。 矫枉亦过正:矫正错误有时容易走向极端,导致新的问题。 持之有原本:要有坚定的信仰和原则,不忘初心。 出处一以静:无论处于何种境地,内心要保持宁静和平。 所守以吾道:坚守自己的信念和原则。 所安以吾命:心安处即吾乡,关键在于内心的平和与宁静。 不骤穷马力:不要过分逼迫自己,要劳逸结合。 不决暴虎性:克制冲动,遵循道义行事。 富贵偶而已:对待富贵名位应保持平常心,不能过分追求。 勿使忧喜并:不要让忧虑和快乐并存于心。 感遇难我知:遇到感慨时难以找到能理解自己的人。 无言为心听:将心灵的声音留给自己倾听,不对他人过多倾诉。
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赏析
这首诗歌以其深厚的人生哲学见解,阐释了世人的不同心境与生活态度。诗人认为在人生旅途中,人们应当保持内心的平静与坚守,不被外在的虚名浮利所左右,不畏艰难险阻,始终保持一颗平常心。诗人通过对比物是人非的悲喜交加,展现出人生的常态,但追求心灵的安宁与自由,让读者感受到了人间的温暖与人性的力量。全诗情感深沉,哲理深刻,富有人生智慧。
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创作背景
该诗作于北宋仁宗时期,此时的冯山是成都知府。他的仕途并不平坦,屡次受到排挤,这首诗即是在这样的背景下创作的。这一时期的北宋政权相对稳定,社会经济和文化得到较大发展,但同时,新旧党争却日益激烈。 一方面,冯山受到了官场上党争的牵连,导致他屡遭贬谪,甚至一度被罢免,这对他的个人生活造成了很大的影响。另一方面,他也亲眼目睹了北宋朝廷在治国理政方面的种种问题,这使他深感忧虑和痛惜。 因此,在这首诗中,冯山既表达了对个人命运的感慨,也抒发了对国家大事的关心。他以深沉的笔触,揭示了当时的政治现实,并对统治者的作为提出了批评。这种忧国忧民的精神,充分体现了冯山作为一名士大夫的责任与担当。
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