提交给长安而未得赏识的文章，壮志难酬的男子难免感到悲伤。功名自古以来便是书生们的追求，而命运却如同顽童一般捉弄着世人。人生的道路重在淡泊名利，把权力和地位看作轻如鸿毛，在国家危难之时选择耕种垂钓、归隐山林。渡过长江也要拜见青龙山，应该会想到我曾为之撰写墓碑。

《徐教下第归》是宋代诗人释善珍的一首抒情诗。诗中抒发了作者对于功名失意的感慨，以及对人生价值和出路的思考。 首联“奏赋长安不遇知，丈夫失意肯生悲”，描绘了作者到长安参加科举考试却未能得到赏识的情景，表现了诗人作为丈夫的失落和无奈。这里的“不遇知”表达了作者没有受到知遇之恩的感受，“丈夫失意肯生悲”则表现出诗人面对失意的坚韧态度。 颔联“科名自古与风汉，造物至今犹小儿”，揭示了科举制度的虚伪和不公。作者认为，科举功名自古以来就与那些虚伪的风流才子息息相关，而命运之神似乎到现在还是一个孩子，无法公正地对待每一个人。这里表达了作者对科名的批判和对命运的不信任。 颈联“道在布韦轻将相，时危耕钓隐英奇”，表达了作者的人生观和价值观。他认为，真正的道义在于淡泊名利，轻视将相之位，而在国家危难之时，应该像那些隐逸之士一样，通过耕种钓鱼来展现自己的英奇之志。这里展现了作者的高尚情操和对世俗权力的蔑视。 尾联“渡江亦谒青山不，应念曾公为制碑”，描述了作者的行踪和愿望。他想要渡过江去拜谒那座青山，希望青山能够理解他的心情，就像当年曾公为他制作墓碑那样，让他在历史的长河中留下自己的印记。这里表达了作者对历史和文化传承的追求和向往。 总之，《徐教下第归》这首诗通过对科举失意的感慨和对人生价值的思考，展现了诗人释善珍高尚的品质和高远的理想。

《徐教下第归》是宋代诗人释善珍的一首五言律诗，创作于宋朝时期。在公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立了北宋王朝。北宋初期的社会相对安定，经济、文化得以迅速发展，形成了著名的“宋型文化”。 在这个时期，释善珍作为一个出家人，其人生际遇相对简单。他自幼出家，在佛教寺院内学习，后成为一代高僧。他的诗歌多表现禅意，以表达自己对佛法的领悟和对人生的思考。这首《徐教下第归》就是其中一首具有代表性的作品。 释善珍在创作这首诗时，正值北宋科举考试制度逐渐完善。科举考试是古代士人进入仕途的重要途径，但并非所有的士人都能够通过科举取得功名。在这种情况下，许多士人在科举失利后会选择回乡，继续学习和修身养性。 《徐教下第归》描绘了这样一个场景：一位名叫徐教的士人在科举考试中落榜，回到家乡。诗人通过对徐教返乡过程的描述，表达了对他失意后的坚韧和乐观精神的赞美。同时，也反映了当时社会中，士人对科举功名的追求以及科举失利后的无奈与感慨。