请不要过多询问方向，也别再讨论那些古时的词汇。即使是有才华的神秀大师，也不及那位智慧的老卢行者。

卢行者：唐代的僧人，他的名字叫秀。 之乎者也：代词，这里是指知识和文化。 直饶：即使，就算。 神秀：唐朝时期的僧人，与卢行者并称为“二祖”。 休问东西南北：不再谈论各地区的风俗习惯和文化差异。 莫说之乎者也：不要说那些过于深奥的知识和文化传统。 直饶神秀文□：即使神秀的文学才华再高，也不如卢行者的智慧和修行。

《卢行者偈》这首诗歌抒发了作者对卢行者的赞美和敬仰之情。开篇两句“休问东西南北，莫说之乎者也”，意味着无论身处何方、言语如何表达，都不能阻挡人们对卢行者精神的追求与敬仰。第三句“直饶神秀文□”，将卢行者和神秀进行对比，强调卢行者的非凡之处。结尾一句“不似老卢行者”，是对卢行者独特风采的最高评价，凸显其超然卓绝的精神境界。全诗以简练的文字表达出对卢行者坚定的信仰和对高尚人格的向往。

《卢行者偈》是北宋著名文人、政治家宗泽的一首五言诗。这首诗创作于公元960-1127年的北宋时期，正值中国历史上的文治盛世，文化艺术繁荣。 宗泽作为这一时期的杰出代表，有着丰富的人生阅历和深厚的家国情怀。他曾担任尚书左丞、参知政事等重要职务，为国家治理、民生改善作出了巨大贡献。然而，随着北宋政治腐败加剧，民生疾苦日益严重，宗泽深感忧虑，希望以诗歌抒发对国事的关切和对民生的关注。 在《卢行者偈》这首诗中，宗泽通过描绘卢行者的形象，表达了诗人对平凡人物心怀家国、悲天悯人的高尚品质的高度赞扬。同时，也寄托了诗人对国家治理、民族复兴的殷切期望。