维扬的后土庙里生长的琼花和安业的唐昌宫中的玉蕊，虽然模样完全不同，却常常被误认为是一般的花卉。琼花花朵雪白，轻盈地压在枝头，形状类似于传说中的八仙，在山间溪边的小路上很常见，但常被樵夫随意采摘破坏。相较于琼花，玉蕊则更像是真实的存在，而不是想象中的美好。 琼花花蕊中有一个碧绿的胆瓶，形状独特，高出花朵约半寸。清新的花香在宁静的夜晚飘散，吸引着远方的仙女前来相聚。这些仙女们乘着风，骑着马，挥洒汗水，只是为了偷折这繁盛的香气，与月亮上的仙子分享。紫色的茎干，柘树的叶子，还有荼蘼的花朵，这些都很少有人能够见到。 在翰林内苑的集贤阁中，琼花享受着天恩雨露的滋润，离皇帝很近。然而年轻的人们并不知道这是天上的花朵，只是把它当作普通的山矾来轻率比较。山矾的叶子酸涩，适合用来染色，却不适合用在绘画和写作中。对于生长在水乡的琼花，当地的老少都知道它的名字，但读音却并不规范。方言和谚语随着舌头的变化而讹传，于是就有了“乌马成焉”这样的说法。

1. 维扬：古扬州（今江苏扬州）的别称。 2. 后土庙：供奉地神的庙宇。 3. 琼花：一种珍贵的花卉，学名为Gypsophila oldhamiana，又称仙花、聚八仙等。 4. 安业唐昌宫：唐朝的宫殿之一，位于长安（今西安）附近。 5. 玉蕊：即白玉兰，又名玉堂春、望春花等。 6. 判然：明显、截然不同的样子。 7. 大率：大概、大致。 8. 八仙：即八位仙人，分别代表八卦方位。这里指的是琼花的形状如同八仙中的某一位神仙。 9. 山谿野路：山间的溪流和小路。 10. 樵夫：砍柴的人。 11. 狝薙：割除杂草。 12. 金粟：金色的粟米，比喻琼花的黄色花朵。 13. 冰丝：冰雪般的丝线，比喻琼花的枝条。 14. 碧胆瓶：一种绿色的瓶子，用来装花。 15. 别出：特别地出现。 16. 珑璁：玉器碰撞的声音，形容玉蕊的花香。 17. 招隠：召唤隐士出山。 18. 瑶台：传说中神仙居住的地方。 19. 女仙子：仙女。 20. 乘风跃马：形容速度非常快。 21. 月姊：月亮，这里指月光。 22. 紫茎柘叶：紫色的茎和柘树的叶子。 23. 荼䕷：一种草本植物，别名酴醾、断肠草等。 24. 翰林内苑：翰林院的内部花园。 25. 集贤阁：古代朝廷用于召集文人墨客的楼阁。 26. 雨露承天：受到上天的恩赐。 27. 后生：年轻的后辈。 28. 山矾：一种植物，别名山桂花。 29. 酸而涩：味道酸涩。 30. 著霜缣：附着在白色的绢布上。 31. 不偏入纸：不适合用纸张来表现。 32. 郑橏：可能是作者的名字。 33. 方言土谚：地方性的语言和谚语。 34. 乌马成焉：意思是弄错了，将“乌马”误认为“玉兰”。 35. 固应尔：理所当然的样子。

郑域的《玉蕊花》是一首生动形象的咏物诗，通过对玉蕊花的描绘和赞美，展现了诗人独特的审美视角和对自然美的敏感把握。诗中将玉蕊花与琼花进行对比，强调两者的差异，凸显玉蕊花的独特美质。通过对玉蕊花夜间清香、花须、茎叶等方面的细致描绘，呈现出一幅立体的花卉图景。同时，诗人借助神话传说、历史故事等手法，赋予玉蕊花以丰富的文化内涵和人文精神。

《玉蕊花》是南宋诗人郑域的一首描绘玉兰花的诗。这首诗创作于公元12世纪末至13世纪初的南宋时期，具体时间难以确定。 在当时的时代背景下，南宋王朝正面临着金国的军事压力，社会政治局势紧张。诗人郑域生活在这样的环境下，他的诗作反映了他对生活的感慨和对美好事物的向往。他笔下的玉蕊花象征着纯洁、高雅的品质，表达了对和平美好生活的期许。 郑域的个人生活经历与时代背景密切相关。他在青年时期曾参加科举考试，但未能及第，这使他对社会现实有了更深刻的认识。在仕途受挫后，他转向文学创作，以诗歌抒发内心的情感。他的诗作充满了对人生哲理的探讨和对自然景色的赞美，展现出他热爱生活、关注社会的情怀。