繁华的城市只剩下寒冷的高楼，桃子和李子树终于绽放了第一朵花。 世俗的人们驾车远离尘土，而野僧则有心事和悠闲的生活。 鲜花在风雨中飘荡，寺庙则在烟雾弥漫的高空之中。 在过去的日子里我寻找到隐藏的源泉，现在我依然在梦中听到潺潺流水。

1.香城：指充满花香的城市，这里可能指的是诗人的家乡或他所在的城市。 2.剩春寒：意思是只剩下寒意，形容春天快结束时的天气状况。 3.破颜：开花的意思，这里用来描述桃李树开花的景象。 4.俗子：普通人，一般指没有修养的人。 5.车尘：车辆行驶时扬起的尘土，这里用来比喻世俗的烦恼。 6.野僧：居住在山野中的僧人，这里可能是诗人自比。 7.缥缈：形容虚无飘渺的样子，这里用来形容寺庙仿佛存在于仙境之中。 8.寻源：寻找水源，这里可能指的是诗人游览山林的情景。 9.幽处：指偏僻的地方，这里可能是指诗人在山中遇见的美景。 10.潺潺：水流的声音，这里用来形容梦境中的景象。

这首诗是宋代诗人洪刍所作，描绘了诗人在山中的所见所闻和所思所想。整首诗的意境优美，充满了禅意。 首先，诗人用“香城高绝”来形容山中的景色，表达了山中空气清新、风景宜人的特点。“剩春寒”则表达了山中温度较低，仍留有冬天的寒冷。这为整首诗奠定了冷峻而静谧的氛围。 接着，诗人通过“桃李青青一破颜”来描绘春天来临时的景象。尽管山上还残留着寒冷，但春天的气息已经扑面而来，桃花和李花逐渐绽放，展现出勃勃生机。这里表达了诗人对自然生命力的赞美和对春天的期待。 然后，诗人描绘了世俗之人乘车的尘嚣渐行渐远，与山中野僧的心境形成鲜明对比。“俗子车尘随水远”表现了世俗生活的繁忙与纷扰，而“野僧心事与云闲”则表达了僧侣淡泊宁静的心态。这里的对比体现了诗人对超脱世俗、追求宁静生活的向往。 接下来的两句“花从风雨飘零去，寺在烟霄缥缈间”，诗人以落花和寺庙作为象征，表达了他对人生无常的思考。花朵在风雨中飘落，象征着生命的短暂；而云雾中的寺庙则象征着心灵的寄托与归宿。这两句传达了诗人对生活的感悟和对人生的思考。 最后，诗人以“往日寻源到幽处，至今犹复梦潺潺”作结。诗人回忆过去寻找源头的经历，表示即使现在远离那片地方，仍时常梦到那里的美景。这里表达了诗人对山中美景的深深眷恋之情。 总之，这首诗通过描绘山中的美丽景色和诗人的心境，表达了诗人对自然美景的热爱、对超脱世俗的追求以及对人生哲理的思索。

北宋末年，公元1078年，江西彭泽地区有一位名叫洪刍的诗人在山野间漫步，他触景生情，挥笔写下了这首《次韵和成道人山中即事二首 其一》。 当时正值宋朝中期，国家局势相对稳定，经济社会得到了一定的发展。然而，在这样看似和平繁荣的背后，实则暗藏着危机。尤其是北方边境的游牧民族不断侵扰，使得边陲百姓饱受战乱之苦。与此同时，国内政治腐败、宦官弄权等问题日益严重，导致民不聊生，社会矛盾激化。 作为诗人的洪刍，他不仅关注国计民生，更关心个人命运的多舛。在这首诗中，他以道家哲学为基础，表达了对宁静生活的向往和对现实困境的无奈。他的诗歌表达了他对民间疾苦的关注，以及对道家修行思想的思考。这也反映了他身处时代背景下，文人墨客们普遍存在的忧虑和彷徨。