美好的祝福如同清澈的泉水洗涤世间的缘分，不让那些神仙般的气质消失在文人墨客的门庭。那些曾经以金龟换酒的豪爽之士，他们的后代如同白鹿般晋升天堂。寻找那些与山林鸟兽为伴的朋友，让名利成为浮云，如朝霞暮霭间醉酒一般自由自在。穿上麻布衣服微笑着转身离开，抱着古琴追寻那神秘美丽的园林。

注释如下： 1. 圣泽：指皇帝或朝廷的恩泽。 2. 儒门：儒家学者或读书人。 3. 金龟换酒：刘宋文学家谢庄年轻时曾在岳父家中宴请宾客，用官服的金龟换取美酒招待客人。后来以“金龟换酒”形容待人热情豪爽。 4. 白鹿升天：后汉郑玄家有一白鹿，一日化为仙人飞升而去。后世以此典形容文人得以成仙。 5. 泉石：代表隐居的生活。 6. 猿鹤：代指隐者。 7. 朝昏：从早到晚，这里形容忙忙碌碌的生活。 8. 麻衣：一种粗糙的布料，这里指简单的衣着。 9. 绮园：华丽的地方，此处可能指的是尘世繁华。

这首诗表达了作者对李秀才抛弃世俗荣华，选择修道的钦佩与祝福。第一句赞美了李秀才的圣洁品行，表明他本应成仙却未曾堕入儒家之门的独特身份。第二句提及了历史典故，呼应了诗的主题。第三、四句描述了李秀才所向往的生活情境，表达了对隐逸生活的向往。第五句流露出诗人与李秀才友谊深厚，分享共同的理想。最后两句则以幽默的语言描绘了李秀才离去时的场景，展示了诗人对李秀才选择的敬意和祝愿。整体而言，此诗深入浅出地传达了修道者超凡脱俗的精神风貌。

《送李秀才为道士》这首诗是南宋文人吴可在其晚年时期创作的。在吴可所处的时代，中国社会正处于一个历史转折阶段。一方面，北方金国的不断侵扰使南宋政权陷入风雨飘摇的境地；另一方面，儒家思想受到禅宗佛教的影响，人们对精神的追求逐渐转向对宗教信仰的关注。 吴可在这一时期的生活并不如意，他的官职不高，经济状况也不佳，以至于在《洗儿诗》中自嘲道：“一生碌碌走风沙，无术能回吕氏车。”这种不顺利的生活经历使他更加关注精神层面的满足，同时也对社会的疾苦有更深刻的认识。 在这一背景下，当吴可得知友人李秀才决定放弃科举之路，转而成为道士时，他既感慨于这位友人对人生道路的果断选择，也对他即将展开的新生活充满期待。因此，在《送李秀才为道士》这首诗中，吴可表达了对李秀才的祝福和对道家生活的向往，同时也传达了他对个人命运的无奈和对时代变革的忧虑。