我是一个文人雅士，专注于学习和研究不同的学问。我的内心世界宁静而美好，犹如身处一片茂密的树林之中。美丽的西山无需花钱购买，因为它就静静地矗立在那里，供人欣赏；空旷的北涧也不会被金钱所动，因为它只是自然的一部分。在安静的环境里，我可以领悟到禅道的真谛；而在闲暇的时候，我可以寻找灵感，创作出美好的诗篇。愿秋天里的甜蜜果实，让我在溪边的小船上尽享美景。

注释： 1. 万俟绍之：南宋诗人，字季斯，号湖阴。生卒年不详，大约活动于宋宁宗时期。 2. 送观书记住山：此诗赠给一位姓观的僧人，观书记是僧人的职位，负责记录僧众日常行为，便于整顿寺规。住山则指僧人居住山间，远离尘世纷扰，潜心修行。 3. 本是儒流学释流：儒流指儒家学者，释流指佛教徒。这里是说这位观书记原为儒家学者，后来改学佛教，成为僧人。 4. 枝藤所寓即清幽：这句话形容寺院清幽的环境，比喻寺院如同树木和藤蔓一样幽静、自然。 5. 西山不用一钱买：这里化用杜牧《秋夕》中的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”诗句。这句诗是说西山的美景不费分文，让人可以免费欣赏。 6. 北磵空为百计留：这句意思是北磵这个地方虽然景色优美，但终究无法挽留人们离去的脚步。 7. 禅向静中能妙觉：在寂静的环境中修禅可以达到美妙的觉悟境界。 8. 诗于闲处得冥搜：诗人从平淡的生活中寻找创作的灵感。 9. 秋风芳蒂甜如蜜：这里的“芳蒂”可能指秋天的果实，象征丰收的喜悦。“甜如蜜”则是形容果实的甜美程度。 10. 许我溪头系小舟：希望能在溪边泊船，过上与世无争的生活。

这首诗描绘了一位诗人与观书记的交流场景。首联表达了他们二人由儒家转向佛家的心路历程，体会到佛家的清静幽深；颔联则以西山和北磵为象征，表明了自然的恩赐，却又不求回报；颈联揭示了诗人禅修与作诗之间的联系，即在静处有感悟，在闲时能探索；尾联则展望秋日的美景，表达了他们二人共享美好时光的意愿。整首诗既有哲理思考，又有诗情画意，展现出一种超脱尘世的境界。

《送观书记住山》这首诗，出自于南宋时期，为诗人文同所作。文同一生仕途坎坷，经历丰富，他才华横溢却屡次科举不第。尽管如此，他始终保持着对儒家学问的热爱和对民族文化的执着。这首诗正是他在政治失意之时创作的，寄寓了他渴望隐居山林、追求精神自由的理想。 在这个特殊时期，国家局势动荡不安，外患频仍，人民生活困苦。而文同却因官场不得志而退居山林，用他的才情和对人生的洞察，写下了这首寄予人生哲理的诗篇。《送观书记住山》中的“世态纷纷须觉悟”，既是对当时世俗纷扰的批判，也是对人们心灵的启示。 在这首诗里，文同以超脱的心境面对生活的磨难，寄托了对田园生活的向往和人生哲理的追求。