公归兜率，局面屡变：他回到了兜率天宫，世间的事态却多次转变。 青云交绝，珠履客散：曾经的达官贵人们断绝联系，曾经满座的高朋也离散了。 白傅草堂，裴公经院：白傅（白居易）的草屋和裴公（裴度）的书院。 僧定未起，樵柯将烂：僧侣还在禅定之中尚未起身，而砍柴的斧头都快腐烂了。 老鹤倦飞，不慕霄汉：老去的鹤厌倦了飞翔，不再向往天空的广阔。 驽马恋主，非贪豆栈：劣马眷恋主人，并不是贪图粮仓里的豆子。 风雨忧愁，常占春半：风风雨雨的忧愁中，春天常常占据了半边时间。 昔倚山岳，今悲露电：过去依赖着高山，现在却悲伤于像露水和闪电般短暂的人生。 语犹在耳，事不如愿：话音还在耳边，事情的发展却往往不如人意。 病忆故乡，一筇易办：在病痛中思念故乡，只需要一根竹杖便能轻易地抵达。 受恩莫报，迟回眷眷：接受了恩情却无法报答，怀着深深的挂念在心头徘徊。 入西州门，泪流被面：走入西州门（象征死亡的寓意），泪水流满面颊。 知音永已，弦断琴爨：知音早已离去，琴弦断尽，火烧琴身。 袖香告辞，用写缱绻：带着袖中的香气告别，以此寄托我深深的情意。

1. 公归兜率：此处指的是赵忠惠的逝世。兜率，指“兜率天”，佛教中的天宫之一，亦被认为是弥勒菩萨的住处。 2. 局面屡变：形容世事变幻无常。 3. 青云交绝：旧时以青楼为风月场所，此指与赵公的风流雅士之交断绝。 4. 珠履客散：出自《史记·春申君列传》，此处指往日高朋满座的景象不再。 5. 白傅草堂：白居易曾做《草堂记》描述他的草堂生活，这里借指赵忠惠生活的简朴环境。 6. 裴公经院：唐代大臣裴度修建过福先寺，借指赵忠惠治理过的书院。 7. 僧定未起，樵柯将烂：描绘寺院宁静的景象，意指时光流逝。 8. 老鹤倦飞：比喻赵忠惠晚年清心寡欲的心境。 9. 驽马恋主：出自《左传·僖公二十四年》，意为忠诚于主人，此处赞美赵忠惠的品质。 10. 风雨忧愁，常占春半：意为在生活中的忧虑愁苦占据了大好春光的一半。 11. 昔倚山岳，今悲露电：喻指赵忠惠过去的权威地位，现已离世而化为虚无。 12. 语犹在耳，事不如愿：表达对赵忠惠逝世的惋惜之情。 13. 病忆故乡，一筇易办：因病思乡，拄杖还乡是容易实现的愿望。 14. 受恩莫报，迟回眷眷：受到恩惠却无法报答，表达了心中的遗憾。 15. 入西州门，泪流被面：西州，古九州之一，此处以代指安葬赵忠惠的地方。 16. 知音永已，弦断琴爨：表示失去了一位知音，再也无人共同弹琴作诗。 17. 袖香告辞，用写缱绻：辞别时以袖中藏香相赠，以此寄托难以言表的深厚感情。

《辞观文赵忠惠坟》是南宋诗人释善珍的作品，这是一首悼念诗人的诗歌。诗中描述了赵忠惠去世后的情况以及诗人对他深深的怀念之情。全诗以景喻人，情景交融，表达了诗人对赵忠惠的敬仰和哀痛。 首联“公归兜率，局面屡变”，意为赵忠惠离世升天，人世间的世事沧桑不断变化。颔联“青云交绝，珠履客散”，描绘了赵忠惠的生前身后，昔日的显赫地位已经消逝，那些曾经围绕在他身边的权贵们也离他而去。颈联“白傅草堂，裴公经院”，用白居易和裴度的典故比喻赵忠惠生前的才情与成就。 接下来的几联则从不同的角度表现了赵忠惠离去后的寂寞和萧条。其中“老鹤倦飞，不慕霄汉”描绘出赵忠惠晚年倦于功名，追求宁静的心境；“驽马恋主，非贪豆栈”则表现了他的忠诚和对故主的眷恋。 接下来的几联又转为悲伤和惆怅的情绪。“风雨忧愁，常占春半”暗示了诗人心中无尽的忧虑和悲伤。尾联“知音永已，弦断琴爨”表达了失去知己的悲痛，以弦断琴爨象征失去了赵致远的理解和支持。

《辞观文赵忠惠坟》是宋朝诗人释善珍创作的一首哀悼诗，以表达对赵观文忠诚善良品质的怀念之情。这首诗创作于北宋末年至南宋初年，即公元960-1127年之间。这一时期，中原地区战乱频繁，人民生活困苦，各种社会矛盾尖锐。 在当时的时代背景下，释善珍作为一位僧人，深刻感受到了社会的动荡和人民的疾苦。他与赵观文有着深厚的友谊，对赵观文的去世感到十分悲痛。赵观文生前曾任观文殿大学士，是一位学识渊博、品德高尚的文人，他为官清廉，关心民生，深受百姓爱戴。他的去世，使释善珍深感痛惜。 在这首诗中，释善珍通过对赵观文的哀悼，表达了对友人的怀念之情。他赞美赵观文的品质和高尚情操，同时也表达了自己对社会动荡和民生困苦的忧虑。这首诗具有很强的现实意义，反映了当时社会的矛盾和问题，表达了诗人对正义和良知的呼唤。