追求名利的人，整日奔波劳碌。回到宁静的水边居所，却仿佛成为了山下的一个过客。 有僧人指导打开竹门，客人答应戴起纱巾。幸运的是，古琴诗书还在身边，即使是贫穷的生活，也能感受到生活的乐趣。

【注释】 1. 唐求：唐代诗人，其生平事迹不详，仅存诗十首。 2. 趋名逐利：指追求名利的行为。 3. 风尘：形容奔波劳碌的生活。 4. 水边宅：指靠近水源的住宅，此处指代诗人隐居的地方。 5. 山下人：指居住在山下的居民，此处诗人自喻。 6. 竹户：竹子制成的门户，这里指诗人居所的大门。 7. 纱巾：古代文人常戴的一种头巾，用来表示风度高雅。 8. 琴书：指乐器和书籍，这里代表诗人的兴趣爱好。 9. 苏生：指生活贫困但精神充实的人。

《山居偶作》这首诗描绘了诗人摒弃尘俗纷扰，选择过上宁静山居生活的场景。从“趋名逐利身，终日走风尘”的描述中可以看出诗人在官场生活中感到厌倦和疲惫。因此，他选择了归隐田园，来到风景优美的山水之间，成为一名“山下人”。 “僧教开竹户，客许戴纱巾”则展现了诗人与僧侣、雅士交往的生活情景。他们共同探讨人生的意义，分享彼此的智慧和感悟。而诗人对于这一生活的享受，更体现在“且喜琴书在，苏生未厌贫”的诗句中。即使生活清贫，只要有诗书陪伴，就可以让心灵得到充实和满足。

《山居偶作》是唐代诗人唐求的一首五言律诗，根据相关资料，这首诗大概创作于公元9世纪初。此时正值唐朝晚期，政治腐败，民生疾苦。 唐求，号三闾先生，四川蜀人，一生清苦。年轻时曾游历各地，后隐居山林。唐求性格高洁，淡泊名利，面对时局困厄，他选择了遁世独立，过着与世无争的隐逸生活。他的诗歌多描绘田园风光和隐居生活，反映了当时社会的风貌和民间疾苦。 在《山居偶作》这首诗中，唐求以平淡的语言描绘了自己在山居生活中的所见所闻，以及内心的感慨。诗句中的“云卧衣裳冷，天寒面洗清”表现了他在山间的清静生活和简朴的生活习惯。而“乱峰低鸟道，古树接溪声”则是对山间景色的生动刻画。整首诗透露出一股清新脱俗的气息，令人向往。