剪取朝霞轻裁剪，来从仙境五云间。 醉倒身姿依斜影，从容对镜仔细观。 野客喜欢留存这鹤发，山溪老者争着讨要配鱼竿。 真是仙子遗落的饰品啊，尘世之人羞于佩戴却难以拒绝。

1. 华阳巾：古代头巾名。明代戴华阳巾的风俗开始流行。 2. 剪露裁烟：剪取露水裁量烟雾，形容华阳巾的制作精细。 3. 胜角冠：胜过一般的角冠，指华阳巾比角冠更好。 4. 玉洞：仙境的洞府。 5. 五云：五色瑞云，是吉祥的象征，这里借指仙境。 6. 醉宜薤叶：醉后适合戴着薤叶状的帽子。 7. 稳称菱花：稳当的适合佩戴菱花状的头巾。 8. 野客：指远离尘世的隐士。 9. 笼鹤髪：以鹤的发丝制作的发网。 10. 溪翁：指溪边垂钓的老者。 11. 配渔竿：意指配合渔人的竹竿，表现出悠然自得的生活态度。 12. 真仙首饰：神仙的首饰，暗指华阳巾。 13. 飜媿：羞愧之意。 14. 尘土：比喻世俗生活。

这首《谢友人遗华阳巾》是唐朝诗人罗邺的代表作之一。诗题中的“华阳巾”是一种古代头饰，因常用于华阳洞天，故得名。这首诗以华阳巾为线索，通过描绘其外形、功能以及佩戴者的形象，展现了诗人对友情的珍视和对美好生活的向往。 首联“剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端”，诗人用“剪露裁烟”来形容华阳巾的精美，仿佛它是由云雾裁剪而成，比普通的角冠更胜一筹。这种比喻既突显了华阳巾的独特之处，也暗示了诗人与友人的交情深厚。同时，“玉洞五云”则点出了华阳巾的来历，强调了其仙家风范。 颔联“醉宜薤叶欹斜影，稳称菱花子细看”，诗人运用拟人手法，将华阳巾比作一个饮酒醉态的人，在月光下摇曳生姿，给人一种朦胧的美感。而“菱花子细看”则意味着戴上华阳巾的人会对镜自赏，展现出一种优雅的姿态。这里，诗人通过对华阳巾的描绘，表达了其对友人的敬意和感激之情。 颈联“野客爱留笼鹤髪，溪翁争乞配渔竿”，诗人进一步展示了华阳巾在不同人物身上的魅力。“野客”和“溪翁”分别代表隐士和渔夫，他们都将华阳巾视为珍宝，希望自己也能拥有这样的饰品。这表明华阳巾不仅仅是一件装饰品，更是一种精神寄托，代表了人们对美好生活的向往。 尾联“真仙首饰劳相寄，尘土飜慙戴去难”，诗人感慨于友人的馈赠，认为自己身处尘世，无法真正配得上这样一件仙家的饰品。这里的“尘土”暗含着诗人对自己身份地位的自卑感，同时也表达了他对友情的珍视和对友人的尊敬。

这首诗歌《谢友人遗华阳巾》出自唐朝诗人罗邺之手。关于罗邺的生平事迹和时代背景，我们需要了解以下几点： 首先，罗邺是唐末五代时期的一位著名文人，他生活在晚唐这个动荡不安的历史时期。当时社会矛盾尖锐，民不聊生，政治腐败严重。在这种背景下，罗邺感受到了世态炎凉和人情冷暖，这也成为他创作的灵感来源。 其次，罗邺本人曾在朝为官，但因为正直敢言而被贬谪。这段人生经历使得他对官场的不满和对民间疾苦的同情更加深切。在他的诗作中，我们常常能够感受到这种强烈的忧国忧民情怀。 此外，华阳巾是一种古代的文人头饰，代表着文人的清高和雅致。这首诗《谢友人遗华阳巾》表达了诗人收到友人赠送的华阳巾时的感激之情。在罗邺看来，这不仅仅是一件礼物，更是一份理解和认同，是对他在文学道路上坚持的一种肯定。