猛虎咆哮山谷起风，神龙飞跃景象如云浮。同类声音容易共鸣，同样的气息自然吸引。我们的情感犹如影随形，共生共享。一同食用树根上的果实，共同饮下连理枝的露水。衣裳是双丝交织的绢布，睡觉盖着无缝的床单。居家愿意并肩而坐，出门愿意携手同行。你在时我心宁静，你离去我无法挽留。如同那比翼鸟，又像那比目鱼。感情深厚可断金石，胶漆之固亦不足道。只愿长久不分，融合为一体。生死都是你的伴侣，同归黄土。纵然秦晋佳缘至，我的深情无人能及。

【注释】 1. 虎啸谷风起：虎啸，老虎咆哮；谷风，山谷间的风。 2. 龙跃景云浮：龙跃，神龙腾跃；景云，吉祥的云彩。 3. 同声好相应：同声，相同的音调；相应，相互呼应。 4. 同气自相求：同气，有共同气质的人；相求，互相寻求。 5. 我情与子亲：我情，我的情感；子，对方。 6. 譬如影追躯：譬如，比如；影追躯，影子紧跟着身体。 7. 食共并根穗：食共，共享食物；并根穗，并列的根系和禾穗。 8. 饮共连理杯：饮共，共享饮料；连理杯，象征爱情的酒杯。 9. 衣共双丝绢：衣共，共享衣物；双丝绢，用两根丝线编织的丝绸。 10. 寝共无缝裯：寝共，共享床铺；无缝裯，没有缝线的被子。 11. 居愿接膝坐：居愿，居住的心愿；接膝坐，膝盖碰膝盖地坐着。 12. 行愿携手趋：行愿，行走的心愿；携手趋，手牵手地一起走。 13. 子静我不动：子静，对方安静；我不动，我不主动。 14. 子游我不留：子游，对方游走；我不留，我不挽留。 15. 齐彼同心鸟：齐彼，相比他们；同心鸟，比喻恩爱夫妻。 16. 譬此比目鱼：譬此，比如这种；比目鱼，传说中的一种爱情鱼。 17. 情至断金石：情至，感情达到极点；断金石，指感情坚定如金石。 18. 胶漆未为牢：胶漆，比喻紧密的结合；未为牢，还不够牢固。 19. 但愿长无别：但愿，希望；长无别，永远不分开。 20. 合形作一躯：合形，合二为一的形体；一躯，一个身体。 21. 生为并身物：生为，生来就是；并身物，共同生活的伴侣。 22. 死为同棺灰：死为，死后成为；同棺灰，同一个棺材里的骨灰。 23. 秦氏自言至：秦氏，秦国的人；自言至，自己说到达了。 24. 我情不可俦：我情，我的感情；不可俦，无法比拟。

《合欢诗五首 其一》是南朝诗人杨方的代表作之一。这首诗通过生动的比喻和象征手法，表达了诗人对真挚友情的渴望与珍视。 首先，诗人以“虎啸谷风起，龙跃景云浮”开篇，展现出一种壮丽的景象。这两句诗句通过对猛虎咆哮和神龙腾飞的描绘，表达出友人之间的深厚感情如同大自然的神奇力量一般，无法抗拒。 接下来，诗人写道：“同声好相应，同气自相求。”这是说志同道合的人之间会产生强烈的共鸣，因为他们追求同样的目标。诗人以这种自然现象来形容友谊的重要性，表达出自己对于友情的重视。 紧接着，诗人描述了与友人亲密无间的相处状态：“我情与子亲，譬如影追躯。食共并根穗，饮共连理杯。衣共双丝绢，寝共无缝裯。”这几句诗句用形象的比喻表现了自己与朋友之间的关系，仿佛是影子与身体的紧密相伴。无论是饮食、穿戴还是睡眠，他们都在一起，共同度过生活中的每一个时刻。 而后，诗人表达了对友情的期许：“居愿接膝坐，行愿携手趋。子静我不动，子游我不留。”这些诗句表现出诗人希望与友人时刻保持亲密，无论对方是在安静还是游走，自己都愿意陪伴在身边。 接着，诗人运用了“齐彼同心鸟，譬此比目鱼”的比喻，强调了友情的重要性和不可替代性。诗人将友人比作同心鸟和比目鱼，意味着他们心灵相通，情感真挚，如同鸟类和鱼类一样密不可分。 最后，诗人坚定地表示：“情至断金石，胶漆未为牢。但愿长无别，合形作一躯。生为并身物，死为同棺灰。”这表达了诗人对于永恒友情的向往，希望能与友人长相厮守，生死不离。即使经历了沧海桑田，他们的情谊也不会改变。

《合欢诗五首 其一》是南朝梁时著名女诗人杨方所作。这首诗的创作时间大致在南朝梁代（502-557年）时期，这是一段社会动荡不安、政权更迭频繁的时期。杨方的创作时间大约是在梁武帝天监年间（502-519年），这是她人生中比较重要的一个阶段。 在这个时期，她与丈夫谢览的感情深厚，但因战乱等原因两人分居两地。在漫长的等待和思念中，杨方通过写诗来表达自己对丈夫的深切挂念和对团圆的渴望。《合欢诗五首 其一》便是这一时期的代表作之一。 这个时代的社会背景知识还包括当时女性地位低下，婚姻制度不健全等。由于战乱和社会制度的限制，许多家庭被迫分离，这使得杨方对家庭的渴望更加浓烈。她的诗歌作品具有强烈的时代特征，反映了当时社会的风俗习惯和价值观念。