门前引水来自何处，清澈泉水贯通四海。 天地水道相接流转，上下水井对应三台。 满城桃花两位仙人所植，大方广场所建金殿三门洞开。 同时登门人数众多，若无慧根应是神仙才能。 世人皆知于公门第高，岂知造化并无固定胚胎。 如今离别短暂寄语，诗歌规矩教诲如同高山巍峨。 卜卦星辰指引入梦，东方朔传说故事离奇诙谐。 不偏不倚你我相处，古代交往平淡没有隔阂。

1. 厅前绠汲何从来：厅，官署；绠，井绳；汲，从井里取水。这句意思是，在官署厅前的井里取水，这是从哪里来的呢？ 2. 清流海底通九垓：清流，清澈的水；九垓，九天，这里指极高之处。这句形容清澈的水从海底流向九天。 3. 天河地脉攁旋转：天河，天上的银河；地脉，地下的水源；旋转，转动。这句描绘天河与地脉相互转动的景象。 4. 上中下井躔三台：上中下，指天地人三才；井，水井；躔，连接。这句描述了天上地下水井之间的联系。 5. 满城桃花二仙种：满城，整个城市；桃花，桃树的花朵；二仙，传说中的仙人。这句是说城市的桃花是两位仙人种植的。 6. 方广金殿三门开：方广，广阔的地方；金殿，皇宫；三门，指三道门。这句描写了金殿的大门敞开的壮观景象。 7. 一时会上几许人：一时，同一时间；会，聚集；几许人，多少人。这句是说在同一时间聚集了多少人呢？ 8. 若匪佛种应仙才：若匪，如果不算；佛种，佛教教义中的种子；仙才，神仙般的人才。这句表示，如果不算佛教的种子和神仙般的人才，还会有什么呢？ 9. 于公徒知高其闾：于公，指汉代的名臣于定国；高其闾，指地位显贵。这句是说于定国只知道追求权力和地位。 10. 岂识大化非胚胎：大化，大自然的变化；非胚胎，不是事物的初始阶段。这句质疑于定国是否知道大自然的变化并非只停留在事物的初始阶段。 11. 今兹送言暂相别：今兹，现在；送言，告别的话语；暂相别，暂时分别。这句是说现在我们要说再见的话了。 12. 诗规笔诲纷崔嵬：诗规，诗歌的规则；笔诲，用笔墨教诲；纷崔嵬，纷繁复杂的样子。这句形容诗人用诗歌的方式教导人们。 13. 傅说明星定入梦：傅说，古代的一位贤者；明星，明亮的星星；定入梦，一定进入梦境。这句是赞美傅说的智慧和才能。 14. 方朔迹秽空谐诙：方朔，即东方朔，西汉时期的一位文人；迹秽，行为不端；空谐诙，只是开玩笑。这句是说东方朔虽然行为不端，但他还是很有幽默感的。 15. 不昵不阿予与汝：不昵，不亲近；不阿，不偏向。这句是说不偏袒任何一方，保持中立的态度。 16. 古交淡淡无嫌猜：古交，古代的朋友交往；淡淡，淡淡的情感；无嫌猜，没有猜疑和误会。这句是说古代的友谊感情很淡薄，但不会有猜疑和误会的存在。

这首诗题为“送赵几道赴台州录事”，表达了诗人送别友人时的感慨和对友人的期望。诗人首先通过描绘台州的美丽景色，表达了对友人即将赴任的台州的赞美和期待。然后通过对友人的赞扬，表达出诗人对其才华和人品的肯定。接下来，诗人又以于公和高闾的故事为例，提醒友人要时刻保持清醒，不要被世俗蒙蔽了双眼。最后，诗人以傅说和东方朔的例子勉励友人，希望他们能像这些古人一样，保持自己的品格，不因权势而改变自己。整首诗语言优美，情感真挚，表达了诗人对友人的深情厚谊和殷切期望。

《送赵几道赴台州录事》是南宋诗人薛师石的一首送别诗。这首诗的创作时间为宋光宗绍熙五年（1194年）。在这一年中，薛师石的好友赵几道被任命为台州录事，即将离开故乡前往台州任职。薛师石为了表达对好友的惜别之情，写下了这首感人至深的送别诗。 在宋光宗时期，国家政治相对稳定，但民间经济仍然不景气。赵几道和薛师石都是出身贫寒的知识分子，他们在这种情况下选择了投身官场，希望通过自己的努力为国家和人民做出贡献。然而，官场生涯并非一帆风顺，赵几道此次赴任台州录事，远离家乡，前路未知，令薛师石颇为担忧。 台州位于浙江省东南沿海，在当时是一个相对偏远的地方。由于地理位置较为偏僻，台州的经济和文化发展相对滞后。然而，台州地处沿海地区，拥有丰富的海洋资源，具有一定的经济发展潜力。赵几道此行担任台州录事，意味着他将肩负起推动当地经济发展的重任。 综上所述，《送赵几道赴台州录事》的创作背景包括了以下几个要素：1. 诗词创作于南宋宋光宗绍熙五年（1194年）；2. 在这一年中，薛师石的好友赵几道被任命为台州录事，即将离开故乡前往台州任职；3. 当时国家政治相对稳定，但民间经济仍然不景气；4. 台州位于浙江省东南沿海，地理位置较为偏僻，经济和文化发展相对滞后。这些背景因素共同构成了薛师石创作《送赵几道赴台州录事》的独特环境。