多丽
人间世,偶然攘臂来游。
何须恁、乾坤角抵,又成冷笑俳优。
且宽心、待他天命,谩鼓舌、夸吾人谋。
李广不侯,刘蕡未第,千年公论合谁羞。
往矣瓦飘无意,甑堕懒回头。
真堪笑,直钩论议,圆枘机筹。
幸斯道、元无得丧,壮心岂有沈浮。
好温存、困中节概,莫冷落、穷里风流。
酒滴珍珠,饭钞云子,醉饱卧信缘休。
归去也,幅巾谈笑,卒岁且优游。
循环事,亡羊须在,失马何忧。
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作者简介
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译文
人世间,有时难免热血沸腾。
何必呢,在这天地一角,又成了冷笑的戏剧人物。
暂且放宽心,等待命运的安排,慢慢谈论我们的智谋。
李广未能封侯,刘蕡未及中举,千年的公正评论该责备谁?
过去的瓦片飘荡无心,跌落破损的甑器懒于回头。
真的可笑,硬是执着的争论,执着的策划。
幸运的是,这条道路原本就没有得失,壮志怎能沉落起伏。
要善待困境中的气节和风度,不要冷落了贫困中的风采。
美酒佳肴,吃饱喝足就躺下,一切听天由命。
回去了,戴着头巾谈笑风生,就这样过完一年年。
循环的故事,走失了羊需要担忧,失去了马又有什么可愁的。
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释义
《多丽》:该词牌本名《绿头鸭》,因晁补之词中有“多丽”一词,后来人们就将其易名为《多丽》。双调一百三十三字。
1. 人间世:人世间的意思。
2. 攘臂来游:意指兴起参与之意。攘臂,卷起袖子准备行动的样子。来游,指参与到某种活动中。
3. 何须恁:何须这样。恁,如此,这样。
4. 乾坤角抵:比喻天下纷争的局势。乾坤,代指天地间。角抵,原是汉代的一种角力游戏,这里用来借指争夺利益的社会现象。
5. 冷笑俳优:冷嘲热讽的戏谑者。俳优,古代以演滑稽戏为业的人。
6. 且宽心:暂且放宽心思。
7. 天命:上天安排的命运。
8. 谩鼓舌:随便谈论的意思。鼓舌,鼓动舌头说话。
9. 李广不侯:李广没有被封侯的事例。李广,西汉名将,屡次抗击匈奴,但终其一生都没有封侯。
10. 刘蕡未第:刘蕡科举落第的事例。刘蕡,唐朝进士,多次参加科举考试都没有成功。
11. 千年公论:千年的公论。
12. 瓦飘无意:瓦片飘落下来并没有意识。这里比喻一些事情的发生是无意间的。
13. 甑堕懒回头:甑堕了却懒得回头看。甑,古代蒸饭的炊具。这里比喻人的境遇变化。
14. 直钩论议:指议论事物时过于直接。
15. 圆枘机筹:形容不协调的事物放在一起。圆枘,圆形的榫子;机筹,计策。
16. 元无得丧:本来就没有得失。元,原本,原来。
17. 壮心岂有沈浮:壮志雄心岂能有所起伏。
18. 困中节概:在困境中坚守气节。
19. 莫冷落:不要冷落。
20. 饭钞云子:吃饭要珍惜粮食。云子,宋代一种优质大米。
21. 醉饱卧信缘休:饮酒饱腹之后,相信缘分,安心休息。
22. 幅巾谈笑:形容文人雅士不拘小节的风度。幅巾,古人包头用的丝织品。
23. 卒岁且优游:度过一年,过得悠闲自得。
24. 循环事:世事无常,循环反复。
25. 亡羊须在:丢掉羊要在羊丢失的地方找回来。亡,丢失。
26. 失马何忧:失去马匹也不必担忧。这里用“塞翁失马”的典故,表明不必过于担忧生活中的得失。
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赏析
这是一首关于人生态度的诗词。诗人以李广和刘蕡两位历史人物为例,表达了“千年公论合谁羞”的观点,认为人生得失不必过于计较,要放宽心对待命运的安排。接着诗人以“直钩论议,圆枘机筹”的比喻,形象地描绘了人们在社会中往往因为观点不合而无法共事的现象。最后诗人提出自己的看法:尽管世事无常,但我们要保持乐观的心态,珍惜生活中的美好时光,如酒滴珍珠、饭钞云子,在困境中也要保持风度和气节。整首诗语言生动形象,寓意深远,展现了诗人超然物外的人生态度。
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创作背景
《多丽》是南宋诗人高登创作的一首词。这首词的创作时间为南宋末年,大约是公元1240年左右。在这一年代,南宋正处于风雨飘摇之中,北方金国虎视眈眈,内部政治腐败、民生疾苦。
高登是南宋的一位爱国诗人,他生活在这样一个动荡不安的时代,深感国家民族的危机。他的前半生曾在科举考试中屡试不第,直到晚年才受到朝廷的重视,被任命为成都知府。然而好景不长,由于与权臣贾似道政见不合,他被贬谪到边远地区,最终在流放途中郁郁而终。
在这首《多丽》中,高登以生动的笔触描绘了江南水乡的美丽风光,表达了对自己故乡的眷恋之情。同时,他也通过描绘渔船、灯火等景象,反映出了当时社会民生的疾苦。这首词既表达了诗人对美好家园的热爱,也反映了诗人在那个特殊时期对国家命运的忧虑和关注。
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