月湖山谷劝耕次韵
皂盖朱幡游近郭，野桃山杏炫红旗。
看看新燕啣泥候，恰恰鸣鸠唤雨时。
未用经丘思靖节，何妨学稼许樊迟。
老农应悉使君意，六劝传教到处知。
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译文
红色的轿子和飘带在城郊附近游荡，野外的桃花和山杏像鲜艳的红旗般闪耀。欣赏新燕衔着泥巴筑巢的时刻，恰好是鸣叫的鹁鸪唤雨之时。不需要去想过丘陵思念隐士的生活，也不妨学习耕种像樊迟那样。农民们应该都了解您的想法，关于农业耕种的六件事应该传播到各处。
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释义
1. 皂盖：黑色遮阳伞，古代官员出行时用作仪仗。
2. 朱幡：红色旗帜，这里指官府的标志。
3. 近郭：靠近城郭的地方。
4. 野桃山杏：山野间的桃树和杏树。
5. 红旗：这里指桃花和杏花盛开时的景象。
6. 新燕：春天新生的小燕子。
7. 泥候：筑巢的时机。
8. 恰恰：形容声音和谐动听。
9. 鸣鸠唤雨：指鸠鸟在春天呼唤降雨的声音。
10. 靖节：东晋诗人陶渊明，谥号为靖节征士。
11. 许樊迟：春秋时期的卫国大夫，以善于农耕著称。
12. 老农：经验丰富的农民。
13. 使君：汉魏时期对州郡长官的尊称，这里指作者本人。
14. 六劝：古代的六种劝农方法，包括勉励农民耕种、推广良种、改善土地肥力等。
15. 传教：传播教化之意。
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赏析
这首诗描绘了春日里乡村的景色和农民辛勤劳作的场景，表达了诗人对农耕的热爱和对农民的关切之情。诗人以皂盖朱幡的形象展现了朝廷官员体察民间疾苦，亲近百姓的形象，而野桃山杏则象征了春天来临，万物复苏的景象。接下来，诗人通过新燕衘泥和鸣鸠唤雨的生动场景，表现了农民在春天的忙碌和希望。诗人没有选择隐居山林，而是提倡学习农耕，体现了他关心民生，关注农业发展的社会责任感。最后，诗人通过对老农的了解和理解，表达了他的期望，希望农民能够理解和接受他的关怀之意，将农耕的重要性普及到各处。
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创作背景
《月湖山谷劝耕次韵》是南宋诗人邓深的一首田园诗。这首诗的创作时间约为公元1187年至1262年之间，即南宋中期。
在这个时期，邓深因个人才华而受到朝廷的赏识，曾历任太府寺丞、通判汉阳军等职位。然而，他在官场生涯中也遭遇了不少挫折，曾多次被贬谪。在现实生活中，邓深热爱自然，关注民生，这使得他的诗歌充满了对田园生活的向往和对百姓生活的关切。
这个时期的中国社会正处于一个动荡不安的阶段。一方面，宋朝国力日渐衰弱，外患严重；另一方面，民间疾苦不断，百姓生活在水深火热之中。在这种时代背景下，邓深的诗歌作品具有很强的现实意义和社会价值。他通过描绘田园风光和农耕场景，表达了对美好生活的渴望和对劳动人民的赞美。
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