送李之纯宝文二首 其一
平生玉帐耻论兵，劝学儒风已自成。
惟有爱民常惨怛，况曾廉俗旧澄清。
直将经济为仁术，不假中和助政声。
从此回翔归柄用，更推忠厚福群生。
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作者简介
冯山，字允升，号双溪，南宋末年人。他是南宋末年的著名文人，以诗名世，与陆游、杨万里等大家齐名。
冯山出生于书香门第，自幼受到良好的教育。他勤奋好学，博览群书，尤擅诗词歌赋。他的诗歌题材广泛，形式多样...查看更多
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译文
在平凡的生活中，总是以谦逊的态度去面对各种挑战，已然形成了一种独特的教学风格。我珍视每一个学生，始终关心他们的生活，努力帮助他们成为更好的人。把经世济民看作是仁爱的体现，不需要借助其他手段来提升个人的声誉。现在，我将重新回到权利的核心，全力推动诚实、宽容的教育，以此带给所有的学生们更多的福祉。
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释义
1. "玉帐"：古代指将领的军帐，这里指军队生活。
2. "耻论兵"：以谈论军事为可耻，表达作者对和平的热爱。
3. "劝学儒风"：鼓励学习儒家文化的风气。
4. "爱民心"：关心百姓生活的心情。
5. "惨怛"：悲痛、忧伤。这里表示作者关心民生疾苦的程度。
6. "廉俗"：清廉的社会风气。
7. "澄清"：清洁、明净，这里表示扫除污秽，使社会风气清朗。
8. "直将经济为仁术"：直接把国家经济事务作为仁爱之举。
9. "中和"：中庸之道，这里指中庸的治国理念。
10. "柄用"：执掌国家政权。
11. "忠厚"：忠诚老实，这里表示真诚地为民众谋求福利。
12. "福群生"：造福众生。
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赏析
《送李之纯宝文二首 其一》是冯山的送别诗。在这首诗中，诗人表达了对于友人李之纯的赞赏和祝福。诗人以“平生玉帐耻论兵”开篇，表达了李之纯在军事方面的卓越才能；而“劝学儒风已自成”则强调了他在文化教育方面所取得的成就。接下来的诗句“惟有爱民常惨怛，况曾廉俗旧澄清”进一步描绘了李之纯关心民生、清廉正直的品质。
“直将经济为仁术，不假中和助政声”两句，诗人赞颂了李之纯以仁爱治国、执政为民的作风。最后，诗人祝愿友人在未来的政治生涯中能够为国家做出贡献，造福百姓，体现了诗人深厚的友情和社会责任感。
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创作背景
《送李之纯宝文二首 其一》这首诗是北宋诗人冯山所创作的，具体时间无法确定，大致应该在宋仁宗时期（1023-1063年）。此时正值宋朝国力繁荣，政治相对稳定，文人墨客纷纷崭露头角。
冯山是四川人，年轻时曾任洛阳尉、尚书祠部员外郎等职。在这首诗的创作时期，他已步入中年，经历了人生的起起落落，对世事有着深刻的理解和感悟。此外，他在任职期间，广泛结识了各类人士，其中就包括李之纯这样的友人。
李之纯在当时是一位知名文士，任宝文阁直学士，二人交往甚密。这首诗正是冯山在送别李之纯时所作，表达了他们之间的深情厚谊以及对友人的殷切期望。
从诗中可以看出，冯山具有浓厚的儒家思想，强调道德修养和人格品质，这既是当时社会的风气使然，也是他与李之纯共同秉持的信仰和追求。因此，在他们的交往过程中，彼此间的敬重和支持显得尤为重要。
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