高超的人漫步于这片宁静之地，心灵的境界豁然开朗。他们寻找的是山间的美，无数景观融入了这辽阔之境。手攀藤蔓，隔断道路，站在树林的边缘。这里就像一片洁净的仙境，金色的阳光洒在那辉煌的城郭之间。仿佛凌驾于云端之上，太阳轨迹穿越了屋檐一角。重叠的倒影压在宽阔的湖泊之上，奔腾的雷声震破了宫殿的沟壑。小路曲折地通向远方，晨昏之间的钟声悠扬。据说这是晋代的何楷，他的功勋镌刻在麒麟阁上。他选择在这里建筑房屋，深深地寻求那隐秘的宫室入口。洗净一切浮华的姿容，默默地守护栖息之地。直到如今，这里的香火还在燃烧，英灵仿佛还在停留。我们这些书生敬仰先人的修行，在高大的殿堂里吟咏深邃的诗篇。他们的德行可以作我们的导师，真正的画图真实地描绘了他们。有谁怜惜那些苍老的坟墓，周围的草树已经凋零了一半。那祭品已经备齐，但找不到安放的地方。告诫这些贤良的心，它们正从虎口逃脱出来。还要带着举起的帽子和鞋子，选择一个吉利的日子安慰孤独。欣赏那美德的香气，我的酒杯还可以清洗。世间哪有缺乏高雅之士的时候？如同卫公之鹤那样志同道合。新的诗篇里有太多的老师，如明珠般熠熠生辉。

注释： 1. 高人：超群脱俗的人。这里指作者本人或跟随作者游览的友人。 2. 迈幽赏：在欣赏幽静的环境中尽情漫游。 3. 意极千里豁：意为视野开阔，心情愉快。 4. 闲寻水山佳：漫步寻找山水美景。 5. 众景入寥廓：众多景观映入眼帘，让人心旷神怡。 6. 扪萝绝鸟道：攀爬在山间小路上，树木丛生，人迹罕至。 7. 竦韘出林末：登上山顶，视野豁然开朗。 8. 居然净梵天：此处景色仿佛仙境一般静谧。 9. 金碧焕郛郭：金色的屋顶在阳光下闪烁，如同城市中的辉煌景象。 10. 飞构上凌云：建筑物的结构仿佛凌空而起，气势磅礴。 11. 日轨度檐角：太阳的影子从屋檐的一角缓缓移过。 12. 倒景压重湖：远处的湖面仿佛被倒映的景象所覆盖。 13. 奔雷破宫壑：形容水流声如奔雷般回响在峡谷之中。 14. 微径下旁通：山间小路曲折蜿蜒，通向四面八方。 15. 晨昏钟鼓合：寺庙的钟声在清晨和黄昏时分响起，回荡在山谷之间。 16. 相传晋何楷：指何楷，东晋时的文人名士，曾在此山居住。 17. 勋业著麟阁：因功绩显著而声名显赫。 18. 筑室向兹山：选择在这座山上修建房屋。 19. 深求洞宫脚：深入探寻洞穴和宫殿的根基。 20. 尽洗浮华姿：抛弃世俗的繁华与虚荣。 21. 玄默守栖泊：保持清静无为的生活态度。 22. 至今香火缘：时至今日，仍有香火延续。 23. 英灵宛如托：仿佛能感受到先人的灵魂依然在此地徘徊。 24. 书生仰前修：读书人对前辈敬仰之情油然而生。 25. 高堂哦泂酌：在高大的殿堂里咏颂古人留下的诗篇。 26. 遗德俨可师：先贤的德行值得后人学习。 27. 丹青真炳若：描绘先贤事迹的画作犹如光芒四射的瑰宝。 28. 谁怜苍窆间：谁会在意那些被遗忘的古墓呢？ 29. 草树半凋落：描述墓地周围的草木凋零景象。 30. 粢盛修岁常：按照传统习俗准备祭品。 31. 加笾无处着：摆放祭品的桌子已经摆满，没有多余的地方。 32. 勖哉贤侯心：勉励大家要有贤明的君主之心。 33. 直欲虎口脱：表示决心要摆脱困境。 34. 还将举冠舄：准备好行装，期待再次出发。 35. 卜吉慰索寞：选择吉利的日子来安慰内心的寂寞。 36. 歆飨惟德馨：祭拜先贤时只看重其美德而非物质享受。 37. 吾罍犹可濯：我的酒器还可以清洗干净，暗示今后仍会继续祭祀。 38. 世岂乏雅士：世间并不缺少志同道合之人。 39. 同好卫公鹤：共同爱好使得大家紧密联系在一起。 40. 新诗有馀师：新作诗歌中展现了更多的才情。 41. 衔璧当面缚：比喻愿意接受批评和改进。

这是一首关于游览何山、缅怀胡安定之墓的诗歌。诗人朱晞颜以登高临下的视角描绘了何山的壮丽景色，同时也表达了对胡安定的敬仰之情。在诗中，诗人运用了丰富的想象力和生动形象的语言，将何山的风景与人文历史融为一体，展现了诗人独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。 首先，诗人通过描绘何山的壮观景色，展示了高人迈幽赏的意境。他运用“千里豁”、“众景入寥廓”等词句，强调了何山的辽阔与美丽，使读者仿佛置身于这一景象之中。同时，诗人还通过对“扪萝绝鸟道”、“竦韘出林末”等细节的描绘，展现了何山的险峻和神秘。 接下来，诗人通过对“净梵天”、“金碧焕郛郭”等景物的描述，表达了他对胡安定及其墓地的敬仰之情。他借用“飞构上凌云”、“倒景压重湖”等意象，表现了胡安定的精神和人格魅力，同时也传达了对胡安定崇高品德的赞美。 此外，诗人还通过讲述何楷的典故，强调了胡安定在此地的影响力。他运用“尽洗浮华姿”、“玄默守栖泊”等词语，表达了胡安定的人格魅力和对世人的启示。同时，诗人还通过描绘“英灵宛如托”的景象，暗示了胡安定精神的不朽和价值。 在结尾部分，诗人通过对“谁怜苍窆间”、“草树半凋落”等情景的描绘，表达了对胡安定墓地的哀伤之情。他借助“粢盛修岁常”、“加笾无处着”等词语，表达了对于胡安定墓地荒废的忧虑。同时，诗人还通过对“勖哉贤侯心”、“还将举冠舄”等情节的叙述，表达了对于胡安定精神传承的期待。 总之，这首诗通过对何山风景的描绘，以及对胡安定墓地的哀伤和敬仰，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。在诗中，诗人不仅表达了对胡安定精神的赞美，也表达了对历史文化传承的关注和责任。

该诗名为《游何山吊胡安定坟和马侯德昌韵》，为南宋诗人朱晞颜所作。这首诗的创作时间为南宋末年，即公元1240年左右。在南宋时期，朝廷腐败、外患严重，民族矛盾尖锐。 在这个特殊时期，朱晞颜作为一位有抱负的文人，对国家和民族的危亡深感忧虑。他与胡安定（即胡瑗）一样关心国家大事，期待重振儒家道统，整顿朝纲。然而南宋朝廷并未采纳他的建议，反而让他怀才不遇，身心备受打击。这种内心的挣扎和对理想的追求，成为他创作这首诗歌的重要动力。 同时，这首诗也反映了当时的历史背景和社会现实。在当时，理学逐渐兴起并成为主流思想，而儒家的正统地位受到挑战。在这种情况下，朱晞颜通过缅怀胡安定等先贤，表达了对儒家道统的坚守和传承。