世道如刀剑般险恶，通达的人自然会化解。 春天的日子里欣赏桃花，秋天的时候欣赏菊花。 闲暇的时候和客人聊天，兴致来了就拿起书本阅读。 口渴的时候就喝溪水，饿了就吃瓶子里的稀饭。 生活如此就能忘记忧愁，何必去追逐世俗的纷扰。 黄帝和神农已经无法复活，谁又来推动世界的变化发展呢？ 自己的身心应该被珍惜，不要被世俗所侮辱。

【注释】 1. 世途：尘世的路途，泛指社会生活。 2. 戈矛：古代的兵器，这里比喻生活中的矛盾冲突。 3. 达人：智慧超群、洞悉事理的人。 4. 自宜淑：自行适应并应对世事。 5. 春桃、秋菊：分别代表春天的桃花和秋天的菊花，借以形容自然界的美好景象。 6. 客：来访的友人。 7. 书：书籍，这里指文化知识。 8. 溪头水：山间小溪的水，这里象征自然、纯净的水源。 9. 瓶中粥：一种简易的食物，这里表示简朴的饮食。 10. 忘忧：消除忧虑和烦恼。 11. 奚：为何，为什么。 12. 黄农：黄帝和神农，中华民族的始祖，这里代指古代圣贤。 13. 大化育：大自然孕育万物，这里指创造美好生活。 14. 自珍：自我珍视，珍惜自己的存在。 15. 毋为：不要做。 16. 世所辱：被世俗侮辱。

这首诗名为《世途》，实际是在描述一种超脱世俗纷扰的隐逸生活态度。诗人以"世途若戈矛"起笔，象征世俗纷争如刀戈之险恶，而一个“达人”应当学会在这纷繁世界中觅得心灵的宁静与平和。接下来的"春日玩春桃，秋时赏秋菊"，是描绘四季更替的自然景象和作者在欣赏风景中寻找到的生活乐趣。而在闲暇时间，诗人选择的是"闲来与客谈，兴至取书读"，交友读书使他感到充实和快乐。 "渴饮溪头水，饥餐瓶中粥"是诗人生活上的简朴和自由。这种自给自足的生活方式，使得他心灵上得到满足，忘却了世俗的烦恼。接着"即此可忘忧，世人奚碌碌"则是对俗人忙于名利而迷失自己的感叹。诗人在寻找生活的真谛，希望人们能明白生命的意义，并珍惜当下。 "黄农不复生，谁为大化育。"这两句则是对古代理想社会的向往和对现实的不满，表达了诗人对社会政治现实的批判以及对于道德沦丧的忧虑。而最后的"此身当自珍，毋为世所辱"则是对自我的一种警醒和保护，表明自己坚守内心纯洁，不受外界困扰的决心。

世途（清）赵公豫 虎狼当道，荆棘满前，此古人所以叹行路之难也。余因有作。 世途幽险似风波，到此令人感慨多。 蚁困扪槐曾扰攘，鸠居巢幕竟安闲。 时逢荆棘愁平地，事到颠连梦庙廊。 昨日衣裳今日改，眼中物色已苍茫。 这首诗《世途》创作于清朝时期，其作者是赵公豫。他生于书香世家，科举考试中屡次受挫，人生起伏较大。在诗歌中，他描绘了世间的险恶和坎坷，感叹自己的遭遇以及世态炎凉。 清朝初期，社会相对安定，但朝政腐败、官场黑暗，民间疾苦重重。此时赵公豫受到挫折，对人生的看法变得消极悲观。尽管他对世事感到迷惘，但依然保持着清醒的头脑，写下这首寓意深刻的诗。