在梦中追寻名利如同杨树一样快步前行，不断地实现自我的提升和完善。但我还是要提醒你，应该加快修炼自己的淡定之心，因为人生的暮年就如同即将第二次睡眠的蚕一般，短暂而宝贵。

"打睡禅"：指在睡眠中修行，禅宗中的打坐参禅。"和万万千"：形容数量极多。"梦中趋利"：指梦中追求名利。"走如杨"：形容快速奔走的样子。"劝君打快修惮定"：建议你赶快努力修行禅定。"老境如蚕已再眠"：比喻人到老年，生活宁静，如蚕在茧中再次安眠。

这首诗以“打睡禅”作为比喻，生动形象地描绘了人们在日常生活中追求利益、忙碌奔波的状态。作者认为这样的生活就像在梦境中不断追逐名利，如同蚕茧一般将自己束缚其中。而真正的修行应该是保持内心的宁静与平和，如同老去的蚕茧已经再次入睡，不再受到外界的干扰。 诗中以“修惮定”为核心，强调了在生活中要保持淡定从容的心态，不被物欲所困，才能达到内心的平静。这种人生观和价值观对于现代社会的人们来说，无疑具有重要的启示作用。

《答可遵》是宋代高僧释了元的一首禅诗。这首诗歌的创作时间是公元1059年，即北宋时期。在这个时期，中国佛教文化正处于鼎盛阶段，禅宗思想影响深远。 在诗人释了元的时代，中国社会正处于一个动荡不安的时期。北宋时期政治腐败、战争频繁，人民生活困苦。在这样的背景下，许多知识分子和士人纷纷出家为僧，寻求心灵的慰藉。释了元就是其中的一位，他精通佛法，具有很高的文学素养，以诗言志，表达了对禅宗教义的深刻理解和对现实世界的超脱态度。 在《答可遵》这首诗中，释了元通过描绘山中的美景，表达了禅宗教义中“空”的意境。他强调了万物皆空，世间的一切都是短暂的，唯有真心修行才能达到解脱的境界。这种超脱的人生态度，既是对当时社会现实的深刻反思，也是对禅宗思想的独特见解。