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经潼关赠宇文十

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经潼关赠宇文十
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
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作者简介
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译文
在古代,有邀请贤才的礼仪,现在征召隐居高士出山辅佐国家。他们虽然如平民般身份低微,却并非庸碌之辈。
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释义
弓旌礼:古代诸侯分封或天子征召贤士的仪式。这里借指朝廷选拔人才的礼仪。 草泽臣:指隐居于江湖山林的贤能之士,即所谓的“隐士”。这里用来形容窦群自己,表示自己虽然隐居于草泽之地,但仍心怀天下。 白衣见:意指以平民的身份求见皇帝。这里指窦群自愿应征,愿意为朝廷效力。 弃繻人:指弃文从武的人。这里与“草泽臣”相对应,表示窦群并非弃文从武之人,而是一个有着深厚文化底蕴的文人。
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赏析
窦群这首诗通过对比古今社会的不同现象,表达了他对当时社会的批判和对个人命运的感叹。 首句“古有弓旌礼”借古代君主招纳贤士的礼仪,与如今朝廷广召隐逸之士形成鲜明对照,表达了诗人对当今社会缺乏敬重人才、埋没人才的遗憾。 第二句“今征草泽臣”则揭示了当时统治者采取的一种变相方式去搜罗民间贤才的做法,这与上文提到的弓旌礼形成强烈反差。 接下来的两句“方同白衣见,不是弃繻人”则进一步传达了诗人自嘲的心态。尽管他本人作为隐逸之士被朝廷征召,但并非那种真心出仕之人,他还保持着自己独立的人格和思想。这种矛盾的心理跃然纸上,使得本诗具有了丰富的内涵。
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创作背景
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