道士从青城山顶来，飘渺仙气穿透云和烟。 行走世界已久，足迹遍布名川大山。 三叠古琴得真谛，通向华顶幽深禅院。 早年拾取仙草，常常在仙鹤上遇到神仙。 可惜药力只有一半，仍须应对世俗纷繁。 期待能畅游天际，离去时挥动骡鞭。 我这生的一个错误决定，让我陷入尘世纠缠。 镜中白发稀疏，丢弃的丹经仍在手边。 遥远的银色三山，碧海波涛翻涌天边。 听你诉说独行的心意，我心激动又迷茫。 不要说成仙后两界相隔，蓬莱仙岛就在眼前。 将来再见时，请擦亮你的眼睛，看我如玉石般洁白的新生活。

1. 青城：位于四川境内的青城山，是道教的发源地之一。 2. 海宇：泛指大地，四海之内。 3. 琴心三叠：古琴曲名，这里指道家修养的功夫。 4. 华顶：青城山的最高峰，此处指代青城山。 5. 瑶草：传说中的仙草。 6. 鹤上：传说中仙人乘坐的仙鹤。 7. 食服：道教炼制的药物。 8. 九垓：九州，泛指中国。 9. 决去：决然离去。 10. 汗漫：无边无际，无所约束。 11. 骡鞭：驾驭骡子的马鞭。 12. 伊予：即“予”，我的意思。 13. 尘网：尘世生活的束缚。 14. 嗟拘挛：感叹被束缚。 15. 镜中：照镜子，表示对自身的反思。 16. 疏索：稀疏，稀少。 17. 肘后丹经：指道教修炼的书籍。 18. 三山：传说中的海上仙境。 19. 银阙：形容神仙居住的地方。 20. 碧海浪翻天：形容大海波涛汹涌的景象。 21. 伎痒：技痒难忍，指急切想要尝试的心情。 22. 竦踊：努力振作的样子。 23. 蓬岛：传说中的蓬莱仙岛。 24. 拄杖前：指道家修炼的目标。 25. 定知：必定知道。 26. 后会：后会有期。 27. 刮眼：擦亮眼睛。 28. 玉练：比喻青春的年华。 29. 颓年：衰老之年。

《赠青城道人》是南宋诗人范浚的一首赠别诗，表达对友人的怀念和感慨。诗歌通过对友人形象的描绘和对世事的感叹，表达了诗人内心的矛盾和无奈。 首联描绘了道人来自青城之巅，飘逸之气凌云烟。通过“飘飘逸气凌云烟”的描绘，展现出道人的超凡脱俗和潇洒自如的形象。 颔联描述了道人久游世界，踏遍海宇名胜。诗人用“青鞋布袜”形容道人的简朴生活，表达了对道人游历世界的钦佩之情。 颈联表达出琴心三叠得妙旨，华顶一路通幽禅的思想意境。诗人以琴心三叠和华顶一路来形容道人的智慧和境界，表明道人对音乐、禅宗有很高的修养。 腹联通过描述道人早年拾瑶草的经历，以及常常在鹤上遇到真仙的场景，展现了道人修行的艰苦和仙人的神秘莫测。诗人借此表达了道家修炼的神圣和玄奥。 尾联则抒发了诗人自己对尘世的无奈和对修道生活的向往。诗人认为自己在尘世中虚度年华，渴望摆脱世俗的束缚，与道人一起追求仙境。

《赠青城道人》是南宋诗人范浚创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间大约在公元1175年左右，即南宋孝宗淳熙年间。在这个时期，南宋朝廷偏安江南，社会相对稳定，但民族矛盾和阶级矛盾依然尖锐。 范浚生活在南宋时期，他的一生充满了坎坷。他曾担任过地方官吏，但因不满官场腐败而辞官归隐。在归隐期间，他接触到了道教，并对道教产生了浓厚的兴趣。在这首诗中，他以道家哲学为出发点，表达了对人生的感慨和对超脱世俗的向往。 在创作这首诗时，范浚正身处南宋社会的动荡之中。当时的南宋朝廷在内忧外患的双重压力下，政治腐朽、民生凋敝。在这样的时代背景下，范浚对现实感到绝望，从而转向道家思想寻求慰藉。他通过对青城道人的描绘，表达了渴望摆脱世俗纷争，追求内心宁静的愿望。