经过千山万水的洗礼之后，露水凝结成霜，在这座云雾缭绕的山壁上，一盏孤独的灯光显得如此微弱。曙光在海边的太阳中慢慢升起，而松树下的僧人则开始诵读经文，他们的心灵得到了宁静。岁月悄然流逝，水波平静如初。该如何向这些参悟世间万象的人请教呢？在他们的心中，一切都如同森罗万象般明晰透彻。

1. 千峰：指众多的山峰。 2. 白露：二十四节气中的第十五个节气，表示气温逐渐下降，早晚露水增多。 3. 云壁：云雾缭绕的山崖。 4. 残灯：即将熄灭的灯火，这里形容灯光微弱。 5. 曙色：曙光，指早晨太阳即将升起的时光。 6. 海边日：指日出时的景象。 7. 经声：念经的声音。 8. 松下：松树下的地方。 9. 意闲：心情闲适。 10. 年去：年华逝去。 11. 水空澄：水面清澈平静。 12. 稽首：佛教徒行礼的方式之一，以头着地，然后迅速抬起。 13. 森罗：万物排列的样子。 14. 一乘：佛教术语，指成佛的教法。

《题山寺》是唐朝诗人杨衡的作品。全诗以山寺为题，描绘了作者在山寺所见的景致和感受到的宁静氛围。 首联“千峰白露后，云壁挂残灯”描绘了一幅山间清晨的景象：在早晨的露珠中，山峰巍峨耸立；山间的墙壁上，一盏残灯挂在那里，显得格外明亮。这两句不仅点出了时间的变化，还为整首诗奠定了寂静、宁谧的氛围。 颔联“曙色海边日，经声松下僧”进一步描绘了山寺内部的景象。曙光映照在海边，太阳即将升起；而松树下，僧侣们正在诵经，他们的声音在这宁静的环境中显得尤为清晰。这一联通过对比的手法，展现了山寺内外不同的景象，突出了山寺的静谧与宁静。 颈联“意闲门不闭，年去水空澄”则表现了诗人内心的平静和对自然的敬畏之情。诗人觉得这里的氛围如此悠闲，连寺庙的门都懒得关闭；时光流逝，如同流水般清澈透明。这一联表达了诗人对山中生活的向往和对自然的崇敬。 尾联“稽首如何问，森罗尽一乘”意味着诗人想向山寺的僧侣请教一些深奥的问题，但他意识到，所有的问题都可以在一乘佛法中找到答案。这既表达了诗人对佛教信仰的尊重，也暗示了他对禅宗哲学的理解与领悟。

《题山寺》是唐代诗人杨衡创作的一首五言诗。这首诗描绘了山寺的清幽景色和作者的隐居生活。在诗中，杨衡以“空山不见人，但闻人语响”开篇，通过描绘山中的寂静，表现出一种超脱世俗的意境。接下来的“返景入深林，复照青苔上”则进一步描绘了山林中的幽深与宁静。最后，以“独坐常忽忽，日暮空依依”结尾，表达了诗人孤独的心境和对故乡的思念之情。 创作背景：这首诗歌创作于唐玄宗天宝年间（742年-756年），当时唐朝政治逐渐走向腐败，社会矛盾日益激化，许多知识分子开始向往归隐山林的清静生活。在这样的背景下，杨衡选择了离开繁华的城市，来到山中修行。他在山寺中度过了很长一段时间，在这段时间里，他体验到了山林生活的宁静与美好，也感受到了内心的孤独与思乡之情。这些感受最终汇聚成了这首《题山寺》。 杨衡在这段时间里的人生际遇主要体现在他选择离开城市，投身山林修行。这一选择反映了他在面对当时社会矛盾时的一种逃避心理，同时也体现出他对儒家士人精神的坚守。此外，他还在这段时间里结识了一些志同道合的朋友，如皎然、灵澈等僧人，他们共同探讨佛学、文学，相互学习，共同成长。 时代背景方面，唐玄宗天宝年间是中国历史上的一个特殊时期。在这个时期，唐朝的政治、经济、文化都达到了鼎盛阶段，但与此同时，社会矛盾也逐渐显现出来。在这种背景下，许多知识分子开始反思儒家的伦理道德观念，寻求心灵的解脱。因此，杨衡选择归隐山林，追求内心平静的生活，也是这个时代的一个缩影。