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帝子歌

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帝子歌
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。 九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。 山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。 沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
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作者简介
李贺(790年-816年),字长吉,唐朝中期著名诗人。他出身于一个没落的贵族家庭,父亲李晋肃曾任县令。 李贺自幼聪颖过人,才华横溢,七岁能诗,被誉为“神童”。然而他的科举之路并不顺利,因为父亲的名字...查看更多
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译文
在遥远的洞庭湖,帝子一千里外,风凉而雁啼声起,湖水荡漾。 九节菖蒲顽强生长在山间的石头上,终于慢慢死去。此时,湘水之神弹奏着悠扬的琴声,迎接远道而来的帝子。 山头上古老的桂树传来阵阵古香,如一位孤单的女子在寒冷的湖水中倾诉内心的悲伤。 沙浦的白石郎正望着游鱼,闲暇时取出珍珠扔向龙宫里。
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释义
《帝子歌》:本诗描绘的是古代神话中的故事。 1. 洞庭:位于湖南省岳阳市,是中国著名的风景名胜区,这里“洞庭”指的是洞庭湖。 2. 帝子:指尧舜禹时期的帝尧的两个女儿,娥皇与女英。 3. 一千里:形容距离遥远。 4. 凉风:指秋风。 5. 雁啼:大雁叫着。 6. 天在水:天空倒映在水中。 7. 九节菖蒲:一种中草药,传说它能使人长寿。 8. 石上死:指菖蒲在石头上生长。 9. 湘神:湘水之神,指的是娥皇与女英。 10. 弹琴:弹奏古琴。 11. 老桂:古老桂树。 12. 古香:指桂花的香气。 13. 雌龙:母龙,比喻女性。 14. 怨吟:怨恨地歌唱。 15. 沙浦:沙滩边的小河。 16. 走鱼:游鱼。 17. 白石郎:石头上有白色斑点的人,这里指的是传说中的仙人。 18. 真珠:珍珠。 19. 掷龙堂:将珍珠扔向龙宫。
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赏析
《帝子歌》描绘了一幅宏大而神秘的画卷,展现了洞庭湖的壮丽景色以及神话传说中的帝子降临。首句“洞庭帝子一千里”,以广阔的湖面为背景,表现出帝子的神秘与高贵。接下来“凉风雁啼天在水”,进一步描绘出秋天的景象,雁声悲凉,天在水一方,营造出一种孤寂的氛围。 接下来的“九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子”两句,诗人通过“九节菖蒲”和“湘神弹琴”两个典故,将帝子与湘神联系在一起,使得整个画面充满了神秘的色彩。九节菖蒲是一种神奇的植物,相传它能够使人长生不老;而湘神则是传说中的水神,能够操控风雨。这两句诗暗示了帝子的到来受到了湘神的欢迎,也预示着她将带来神奇的力量。 接下来的“山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光”两句,描绘了山头的古老桂树散发着香气,而雌龙则在寒冷的湖水中哀怨地吟唱。这两句诗一方面表现了秋天的萧瑟气氛,另一方面也为整首诗增添了一丝悲壮的情感。 最后一句“沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂”,描述了沙浦的鱼在游动,而白石郎则在一旁悠闲地抛掷着珍珠。这一句象征着帝子的到来给世间带来了和平与安宁,人们也因此过上了幸福的生活。
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创作背景
《帝子歌》是唐代著名诗人李贺的作品,创作于公元810年前后。在那个时候,李贺因参加科举落第而心情沉重,但又无法摆脱对功名的渴望。因此,他将这种矛盾心理寄托在古代神话传说中,创作了这首描绘仙境、抒发壮志的诗篇。 这首诗的创作背景还包括当时的社会环境。安史之乱后,唐朝国势日衰,政治腐朽,百姓疾苦。然而,这并未阻止人们对美好未来的追求和幻想。在诗中,李贺以帝子传说为蓝本,抒发了自己身处困境却矢志不渝的信念和对美好生活的向往。
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