白鹤在溪流边飞翔交织，玉龙在山腰盘旋，整个世界如同披上了一层晶莹的白霜。随风飘动的柳絮，与月光映照下的梅花相映成趣，让人想象着孤独的山中仙鹤已进入梦乡。这个景色如同一幅美丽的画卷。 半月形的泉水穿过树林间流淌下来，仿佛把天上的月亮也带了下来。水面如镜子般平静，映照着周边的寒冷气氛。梅花稀疏的影子若隐若现，像是被破碎了一样，而一片片的桂花瓣在天空飘散，使人心生忧愁。人们期待着能够捧起这份团聚的美好。 走在山林小径上，周围都是白云和翠竹，窗外的明月映照着松树的声音。红尘的世界就像海市蜃楼一样遥不可及。山中的人们过着与世隔绝的生活，吃着火枣，听着《黄庭经》，用心去感受生命的真谛。

1. 白鹭：一种水鸟，羽毛白色，翅膀上有黑色斑点，生活在江南水乡。 2. 交飞：交叉飞翔。 3. 溪脚：溪流下游的地方。 4. 玉龙：白色的龙，此处指雪堆。 5. 山腰：山脉的中间部分。 6. 乾坤：天地，这里指的是整个世界。 7. 无处不琼瑶：到处都是像美玉一样的雪景。 8. 因风：因为风的原因。 9. 柳絮：柳树的种子，像棉花一样轻飘飘的。 10. 和月：伴着月光。 11. 梅梢：梅花的枝条。 12. 孤山：杭州西湖的一处景点，以梅花著称。 13. 鹤睡：白鹤睡觉，象征着宁静的氛围。 14. 半月泉：形容泉水如半个月亮。 15. 凿透：挖穿。 16. 林间山溜：山林间的流水。 17. 平分：均等分配。 18. 天上中秋：天上的月亮，象征团圆。 19. 菱花：古代铜镜的形状，用来映照月亮。 20. 分破：分开。 21. 印寒流：在寒冷的流水中留下影子。 22. 沁梅疏影：梅花在月光下投射出的稀疏的影子。 23. 缺：减少。 24. 攀桂：采摘桂花。 25. 片云：一小朵云彩。 26. 待团圆：期待团圆的时刻。 27. 掬在手：捧在手心里。 28. 道院：道教的寺庙或住所。 29. 一榻白云：形容像白云一样的床铺。 30. 竹径：竹林中的小径。 31. 松声：松树的叶子被风吹动的声音。 32. 红尘：繁华的尘世。 33. 篷瀛：蓬莱仙境，代指神仙居住的地方。 34. 青猿：猴子的一种，善于攀爬树木。 35. 火枣：传说中的一种神果。 36. 黑虎：传说中的神兽。 37. 听《黄庭》：聆听道教经典《黄庭经》。 38. 山人参内景：山中的人参（传说中的仙草）揭示了神秘的境界。

《【中吕】红绣鞋　雪》徐再思：这首词以雪为主题，描绘了雪中景象的优美与宁静。首句“白鹭交飞溪脚，玉龙横卧山腰”形象地描绘了雪中的动态与静态之美，白鹭在溪流边交织飞行，而玉龙（雪山）则横卧在山腰，给人一种宁静、优美的感觉。接下来的句子“满乾坤无处不琼瑶”更是将整个世界都渲染成了白色的玉世界，体现了雪之大与美。然后，作者通过“因风吹柳絮，和月点梅梢”以及“想孤山鹤睡了”展现了雪中的生灵活动和沉静之美。最后两句“待团圆掬在手”以及“道院”则表达了人们对于雪的喜爱之情，希望将这美丽的景色握在手中，珍藏起来。整首词充满诗意，令人陶醉。

《【中吕】红绣鞋 雪》是元代诗人徐再思所创作的。徐再思生活于元朝末年，这个时期的中国社会正处于风雨飘摇之中。在政治方面，元朝的统治已经呈现出了衰败的迹象；在经济方面，由于战争的频繁和社会的动荡，民生疾苦、百姓生活困苦不堪。同时，此时的中国文学艺术界却正展现出空前的繁荣，许多著名的文人墨客在这个时期纷纷涌现出来，他们的作品都具有极高的艺术价值和文化内涵。 在这种时代背景下，徐再思作为一个才华横溢的文人，他的内心充满了对现实社会的关注和忧虑。他既痛恨腐朽无能的朝廷，又同情民间百姓的苦难生活。于是，他将这些情感融入到了他的诗歌创作中，用诗人的眼光审视着这个时代的种种现象和问题。 这首《【中吕】红绣鞋 雪》便是徐再思在这个时期所创作的一首描绘自然景色的诗歌。通过对“雪花飘”这一自然景象的描绘，诗人表达了他对现实社会中黑暗势力的愤懑和不满，同时也传达出他对美好未来的期待和向往。